２６日，因在央视《百家讲坛》主讲吕不韦和李斯而被称为“正解河南人”的南开大学教授孙立群，时隔１３天后再次来到洛阳，出席在洛阳师范学院举行的“中国移动M-zone人探索讲坛”活动时，他毫不掩饰对洛阳的偏爱。他说，洛阳的历史就是一部中国的历史，有着厚重历史的洛阳，完全有“资格”走进《百家讲坛》。

　　“我太想讲洛阳了”

　　“洛阳是个很神奇的地方。”孙立群说，一个明显的例证就是：南北朝时期，北魏孝文帝力排众议，将国都迁到洛阳。迁都对一个国家来说是一件多么大的事情啊！一个少数民族的首领能作出这样的决定，足见洛阳的影响力和吸引力。

　　另一个影响孙立群对洛阳印象的，是北朝杨炫之的《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是以记佛寺为纲的具有文化与文学价值的历史文献，全书记载了洛阳大大小小80多所寺院及遗闻轶事。很早以前,他就曾带着自己的学生来洛阳实习，瞻仰了这些先人留下的印记后，深觉洛阳有必要通过一个更大的平台，如《百家讲坛》，来宣传自己厚重的历史和文化。

　　孙立群用带着独特天津味儿的普通话说：“我太想讲洛阳了。如果有机会，我一定向《百家讲坛》的制片人提这个事儿，争取讲一讲洛阳。”他说，继吕不韦和李斯之后，目前他已经在央视完成了《范蠡》的录制，接下来讲谁？“我想讲贾谊，这是个洛阳人，是个非常有性格、在历史上有很大影响的人。”

　　温热文化 温暖回味

　　有着厚重文化的洛阳，如何用历史文化遗产来推动现代城市文化的发展，实现“文化强市”呢？

　　孙立群说，这涉及一个学史和用史的问题。学史有什么作用？可以益智，可以“知兴替”。那如何用史呢？就是总结历史人物、历史事件的得与失，做错的，我们引以为戒；做对的，我们学着做。

　　孙立群说，无论吕不韦还是李斯，都用自己的智慧、自己的实践，为秦统一六国、为秦朝各项制度的建立作出了不可磨灭的贡献。但是他们两个人又没有善始善终，没有得到一个完美的结局，大家都觉得很遗憾。他们怀着杂念、怀着不良动机从政到最后，在关键时刻露馅了。当今的人听了以后可能会有一点启示作用，就是做人要堂堂正正，你如果怀着私心，带着狭隘的心理，到关键时刻一定露馅，一定经不住考验。他们两个人就失败在这儿。

　　洛阳的文化中有大智慧，里边的许多人、许多事，对我们今天的言行仍有启迪作用，有教育的功能，这就是文化，就是“文明教化”。当然，发展文化是个长期、系统的过程，不是靠一两次讲座、一两次讨论就能解决的，需要持之以恒加以引导，它应当是一个温热的过程，而不应该“大热”。就如同读经典、读国学，读到会意处，“与我心有戚戚焉”，就会觉得很温暖。

　　孙立群说，他上次来洛阳签售时，有一个母亲带着自己３岁的小孩来买书，当时他写了小朋友的名字，又写上“这本书你现在可能读不懂，以后你会慢慢读懂的”。让３岁小孩到这儿来，其实不是让他读书，是让他感受文化。

　　《经典洛阳》很不错

　　在采访时，孙立群收到了洛阳晚报赠送给他的礼物——一本由洛阳晚报汇编成册的《经典洛阳》，惊喜之情溢于言表。他接过赠书后，马上翻看了目录，当看到书中收录了洛阳古都沧桑变化，特别是《乱世英雄吕不韦》一篇与他的研究颇有相合之处，兴趣大增。在得知书中的文章都是记者用新闻笔法来讲述历史后，孙立群由衷地称赞：“很不错！”

    记者　孟国庆/文 时艳/图