绞胎绿水丞 三彩虎头枕 仕女俑 邢窑白瓷罐

　　10日上午，本报和市文物收藏学会在该学会办公室联合举办了“珍宝共赏”第二次现场赏宝活动。除了我们邀请的李景四、侯玉、张素霞、刘航宁等专家，10多位自愿报名前来交流、学习的收藏爱好者，争相献宝、评宝，现场气氛异常热烈。

　　三彩虎头枕，威猛神秘让人奇

　　“呀！你这件唐三彩看上去咋这么奇怪，它是做什么用的？”赏宝活动刚刚开始，老城区张女士就从带来的锦盒内拿出一件器物，让现场不少人惊呆了。

　　这件器物宽约21厘米，高12厘米，整体呈枕状，通体施以褐、绿、白、黑等釉色，釉色相互浸润、流淌，斑驳陆离，华丽而又洒脱。其造型尤为独特，侧面塑一虎头，两目圆睁，阔口隆鼻，两颗獠牙长长伸出，威猛而雄壮。虎头上的釉色格外讲究，鼻、眼、耳、牙等部位各不相同，分色完美，浓淡相宜。张女士讲，这件器物名为三彩虎头枕，是她几年前在古玩市场收购来的。

　　侯玉等专家相互交换着看过后，认为张女士的这件三彩虎头枕应为唐晚期巩县窑烧制的器物。专家介绍，唐三彩是唐代陶瓷器中最典型的品种之一，所谓“三彩”，其实是泛指，表示多彩的意思，属于一种彩色釉陶。河洛地区的巩县窑烧制成功唐三彩，在我国陶瓷史上具有深远意义，对后来的宋、辽三彩，元、明、清的素三彩、五彩瓷等影响巨大。近代有学者认为是唐代巩县窑首创用钴料烧制蓝色，带蓝色的三彩器开了元、明青花器之先河。华丽绚烂的唐三彩大多为陪葬冥器，其中以雕塑类器物艺术成就最高。

　　唐代，陶枕、瓷枕在社会上流行开来，除了用于陪葬，人们在日常生活中也越来越多地使用起了它，南方、北方都有烧造，在北方，以洛阳地区的三彩枕为代表。张女士的这件三彩虎头枕造型精巧，独具匠心，充分体现了唐代晚期河洛地区陶瓷烧造的工艺水平，是一件十分难得的文物精品。

　　

　　隋代仕女俑，俏丽修长好洒脱

　　看过了三彩虎头枕，涧西区周先生的一件仕女俑又让赏宝现场热闹了起来。

　　这件仕女俑高21厘米，全身上下施以青釉，唇部和衣褶间加了红彩。细细端详，仕女身材高挑，微显丰腴的面部眉清目秀，两臂自然下垂，合手置于身前，显得气质高雅、悠闲大度。她的发式非常漂亮，长发层层堆上，平顶，如帽子一般。

　　仕女俑的服饰，更让人惊叹。她上身穿一无领短襦，紧身窄袖，让颈部和胸部的部分肌肤释放、展露了出来，下身束曳地长裙，裙腰高达腰部以上，以丝带系扎在腋下，使整个人的身材显得格外俏丽修长。她肩上还搭了一条轻薄纱罗制成的披帛，盘绕于两臂之间，好像要随时飘舞。

　　“思想如此开放的仕女，会是什么时期的？”有人禁不住悄声询问。专家反复观察、分析，很快便给出了答案：此俑为隋代巩县窑所出，展现的是隋代上层妇女的形象。

　　专家介绍，隋朝政权虽然比较短暂，但陶瓷生产很有特色，发展得很快。其中，巩县窑烧制瓷器的历史就始于这一阶段，早期以烧制青瓷为主。周先生持有的这件仕女俑的胎质、釉色等，完全符合隋代巩县窑青瓷的特征。

　　另外，隋唐是中国封建社会极为繁荣昌盛的一个时期，通过丝绸之路，东西方文化有着广泛而深入的交流，这给人们的思想观念和生活习俗也带来了重大影响。反映在女子服饰上，就是逐渐摆脱了严实、保守，变得越来越开放、大胆。在隋代，短襦、长裙、披帛，是女子着装的主要选择。而到了唐代，女子服饰则变得更加艳丽、洒脱，还以肥为美。周先生的这件仕女俑造型优美，保存完整，是一件弥足珍贵的典型器物。

　　

　　绞胎绿水丞，小巧美观真雅致

　　西工区李先生带来的宝贝并不起眼，看上去好似一个扁圆形小钵，无嘴，高4.5厘米，腹部直径7厘米，口部直径3厘米，小平底，外部包底施绿釉。但细细赏来，釉色纯正如翠，光洁润泽。

　　最让人叫绝的是胎体上的纹理，一黑一白两种纹路如影随行，各自独立又完全相通，或蜿蜒前进，或急转弯曲，好像飘忽不定的流云，变幻莫测。初看上去，它极似木胎漆器，可轻轻敲击，则发出瓷器的清脆声。

　　李先生讲，这件小瓷器是他去年从一个藏友处发现的，看了几眼，立即就爱不释手。最后，他从家中拿来一件价值不菲的明代瓷罐，好说歹说，才将其交换到手。这件小器物名叫水丞，是文人雅士书房中必备的一种重要器具，通常被置于书案上，用来贮存砚水。水丞一般都制作得古朴雅致，既有用玉雕成的，也有铜制的、陶瓷制的，无不造型新奇，小巧可人。但长期以来，他一直弄不清楚这件瓷水丞究竟是什么年代烧制的。

　　专家们经过认真观察、研究，认为这件水丞属于一种绞胎瓷器，做工非常精致，应是唐代巩县窑烧制的一件绞胎绿釉瓷。

　　专家进一步解释说，绞胎又称搅胎、绞泥，是在唐代出现的一种新的陶瓷制作工艺。当时，烧造绞胎瓷的，主要是河南巩县窑。到宋代，河南的修武当阳峪窑、新安城关窑等也都有生产，但产品的色泽、纹饰、胎土等存在明显差异。绞胎瓷的制作程序是先将白色、褐色、黑色等不同色彩的胎泥相间叠放，或两色相绞，或三色相绞，随意糅合绞制，使之充分相融，然后拉坯成型。接下来，往胎体上施一层透明釉或黄、绿等色釉，再入窑焙烧。

　　绞胎瓷既可整体绞胎，也可按构图需要将绞好的胎料贴塑于成型器物之上，其装饰效果往往出人意料，出现木理纹、“几”形曲折纹、羽毛纹等多种各色相间的纹理，十分奇妙、精美。由于制作难度大，技术要求高，绞胎瓷的产量很少，保留下来的则更为稀少。现在，每一件器型完整的唐代绞胎瓷器，都可说是藏家的精品。李先生的这件绞胎瓷水丞，釉色翠绿，尤为珍贵，值得好好收藏。需要提醒大家的是，现在绞胎瓷仿制品很多，交流、收藏时一定要慎重。

　　

　　邢窑白瓷罐，类银类雪釉色美

　　赏宝活动即将结束时，西工区的陈先生又拿来了一个瓷罐。这个瓷罐无盖，高11厘米，腹部直径11厘米，口部直径5.5厘米，通体洁白无瑕，釉面微微泛青。它唇口短颈，丰肩圆腹，平底的底心处内凹，整体极少装饰，显得朴素大方、纯净自然。罐子里外皆施以白釉，外壁施釉不到底，露出坚实细腻的白胎，釉不开片，釉光内蕴。

　　“你这罐子真是件好东西！应该是邢窑白瓷器物吧？”看到大家发出这样的惊叹，陈先生乐得合不拢嘴。

　　接下来，针对个别藏友提出的疑问，有关专家对唐代邢窑白瓷的知识进行了讲解。通常，谈到唐代的瓷器生产，人们都要提及一句话，就是“南青北白”。这里的“南青”，指的是浙江越窑烧制的青瓷器，而“北白”，则以河北邢窑烧制的白瓷器为代表。越窑青瓷的釉色如一汪湖水般青幽含蓄，“类玉类冰”，而邢窑白瓷釉色洁白匀称，干净中微闪青灰或淡黄，被誉为“类银类雪”。它们一白一青，代表了唐代瓷器生产的两大主流。

　　邢窑窑址位于现河北内丘，产品多为碗、壶、盘、盒、罐、钵等生活用器，偏重实用，这一特性使得它具有润泽洁白、朴素无华的风尚，一面世就迅速风靡全国，以至进贡皇室，远销海外。唐人李肇在《国史补》里曾写道：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”邢窑在实践中不断发展，首创匣钵烧法，为精美瓷器的烧制成功起到了关键作用，同时也为以后彩瓷的出现打下了重要的技术基础。专家综合分析，确认陈先生的这个邢窑白瓷罐为唐代烧制。

　　主持赏宝会的市文物收藏学会副会长兼秘书长周建亚老师讲，大家拿来的这些器物基本都是高古陶瓷，其中大多为唐代巩县窑烧制的器物，从各个侧面反映了厚重而又博大的河洛文化，是我们洛阳收藏界的优势和特色。下一步，学会将更多地组织类似活动，开阔大家的视野，支持大家将这方面的研究推向深入。

    记者 陈运团 文/图