杨勉斋先生故居 　　杨勉斋先生

　　杨源懋：字勉斋，别号肃孟，偃师人。少年颖悟，过目成诵，17岁中秀才，18岁中举人，19岁中进士，乃洛阳奇才；青年弃官，矢志反清，致力于地方教育，发动洛阳起义，是辛亥志士。

　　大气磅礴，傲视群雄，放言：“除死无大难，到乞不再贫”，以此激励自己和友人；投笔从戎，名重河洛，倡民主协建同盟会，搞革命奔走汴洛间。　　

　　英年早逝，年仅２７岁。

　　５月２９日，天气闷热，气温３６℃。

　　正是焦麦头天，我来到杨源懋的故乡偃师官庄采访，无论是在麦田里，还是在路上，只要提到杨源懋先生，老人们都知道点儿他的故事——大家对这位已经过世9５年的先贤很尊敬。

　　采访杨源懋轶事的过程，是受感动的过程。

　　７０多岁的偃师学者刘志清先生告诉我，偃师人一般不直呼杨源懋，而是敬称杨勉斋。我突然想起过去的人都讲究名讳，就赶紧改口，改称杨勉斋先生了。

　　一

　　刘志清老先生说，要回忆杨勉斋先生，那是要牵动一个时代、要牵动中国近代史的！还要牵涉到张钫、冯玉祥、孙中山等风云人物。因为杨勉斋先生太了不起了，他是中国近代史上的罕见之才，若不是2７岁就病逝了，中国近代史的许多大事件，恐怕要和他有关联了。

　　清朝末年，偃师县有两个村庄很出名，一个是官庄，一个是申阳。按说这两个村庄离得可不近，官庄在如今的缑氏镇，靠南边；申阳在如今的邙岭乡，靠北边，但两个村子的后生们脾气性情相近：爱读书，爱接受新鲜事物，爱行侠仗义，敢于抗争。拿刘志清先生的话说：都是一些干革命的料儿！

　　杨勉斋，就出生在官庄村。

　　那是光绪十二年(公元1886年)，满清政府步履维艰，在封建社会的尾声中蹒跚着。这年的１２月２２日，官庄村一户杨姓人家又添男丁，取名源懋，字勉斋。从这文绉绉的名字上，可看到这个家庭的文化底蕴。

　　杨勉斋的曾祖父，名作栋，赠武德骑尉。祖父四箴是贡生，教书几十年，从来不收学生的学金，其学问品德，极受乡里推崇。勉斋的父亲鸣琴，为拔贡，赠中宪大夫，喜交名士，仗义疏财，望重河洛。

　　杨勉斋的先世三代均有建树，书香浮动，功名累累，为杨勉斋的成长提供了极好的环境。勉斋自小便有过目成诵之本领，别管是什么子集经注，也别管是《论语》、《左传》，他只要读上几遍，便能记住，背诵起来，童音如珠落盘，抑扬顿挫，有板有眼。５岁，由祖父为他开蒙，接触书本。９岁，由父亲授《仪礼》、《左传》。他对于文章的含义，领会极快，一点即通。

　　１０岁，他已具备自学能力。不再用老师教，自己选择书籍，一日可读《四书》一卷，昼夜可阅《纲鉴》一部。母亲看他如此用功，心疼他，说：这孩子！读书咋就像拼命！不得已，时不时从他手中夺去书本，责令他去休息。

　　杨勉斋12岁开始学《明史》，当看到王守仁（王阳明）平宁王宸濠叛乱这件事时，忽有心得。他马上正襟危坐，奋笔疾书，上书朝廷，把自己如何加强边防，应付外寇的方略，一条一条写了下来。

　　这叫童年献策！洛阳历史上，12岁少年上书朝廷，他还是第一个！

　　想当年，洛阳人苏秦游说列国，频频献策于君前，这些事倒是有的，但那时的苏秦，已过了弱冠之年。后来到了北宋初期，洛阳人张齐贤，为宋太祖赵匡胤“画地十策”，一时传为佳话，但“老张”的年龄，当时也不小了。如今，１２岁的杨勉斋，一边在书斋读书，一边心系边城，少年忧国，为君分忧，众人听了，“皆奇之”，但家人以为一个１２岁少年上书朝廷，难以引起朝廷重视。遂劝止。

　　如今在偃师一带，还流传着这样的故事：杨勉斋１５岁那年，参加府县小考，往来于偃师洛阳之间。他骑驴赶路时，怕耽误读书，于是一边骑驴，一边读书，读到精彩处，大声朗诵，手舞足蹈，每每跌入尘埃，路人看见了，都谓之“书痴”，说他“书呆子”。他听见了并不生气，反而说：“作大学问，学圣贤样，就该如此！”

　　他这一路走来，难免要路过书店，只要时间充裕，他都要往览。但他到了书店，总是不声不响，专心看书，却不购书，仗着超强记忆力，一一把书上的文章“复制”、“存盘”，刻印在大脑里。

　　久而久之，书店老板见他来，光给笑脸，不给书看，再也不让他“复制”了。         　　　                

　　二

　　读书读到这个份儿上，科举之路顺不顺呢？会不会取得功名呢？

　　结果杨勉斋的科举之路，走得异常顺利。先在县里考了个第一名，稳稳当当弄了个秀才；省试时中举人，轻轻松松过了关；殿试中进士，杨勉斋仍然轻松过关，看见考卷，提笔就写，一气呵成，似乎压根就不用费劲儿。

　　新科进士中，杨勉斋的年龄偏低，刚刚１９岁，一时名动京华，震动士林。三年连考，从１７岁到１９岁，他一年一个台阶，场场不空，真正的“三连冠”，离状元郎只差一步之遥了。真是比当年的孟郊还潇洒，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，同科进士都在夸他，家乡人也为他感到骄傲。

　　但也有人产生了怀疑——他的文章出类拔萃，轻易摘取了举人桂冠，主考官见他文笔老辣，见解独到，猜想他是一个深藏不露的旷世名宿。可到后来，见他只是一个十八九岁的年轻人，非常惊讶，同时也有了疑惑。因为清末考场捉刀代笔者大有人在，主考官认定像杨勉斋这样的年轻人，绝对写不出这样的好文章。

　　按当时的规矩，新生必须拜见主考官。这位主考官就利用这个机会来试探，他格外用心，出了不少难题，让杨勉斋回答，并有意将话题深入，一番对答之后，主考官疑窦顿解，才知道面前的这位新举人乃天下奇才，不但文笔老辣，而且能说会道，思维敏捷。也深信那文章确实是他自己写的。

　　这段公案，史料上有记载，说到这里为止。

　　且说他这位新科进士，离那状元高标，只差一步之遥，若是一般的读书人，醉心功名，必定潜心再考。但他却不这样做，而是干了一件叫人匪夷所思的事情，引得人们议论纷纷。

　　按照当时习俗，考取功名，捷报一到，就得设宴受贺，答谢亲友关心。可杨勉斋中了进士之后，“不开贺，不送报单”，把这套设宴受贺的程序，统统免了。这又是为何？

　　这得从他滞留京城说起。

　　为啥要滞留京城呢？还是要拜见主考官！中举得这样，中进士也得这样，不过新科进士拜见主考官的意图，除了谢恩之外，主要是为了让主考官向朝廷举荐自己。因为录取进士的主考官，大都是朝廷重臣，这时也正是他们大收“门生”、十分惬意的时候，所以也乐意向朝廷推荐新科进士。

　　可这种“拜见”，往往要排队等侯，有的竟要拖延数十天。杨勉斋是个急性子，不让一日闲过。他就借此机会，前往天津考察，了解社会民生。这一看不要紧，他发现天津租界，洋人横行，同胞受气。国家的积弱积贫，民族的落后挨打，已经到了不可收拾的地步！他非常痛苦，也十分清醒，在给朋友的信中，他说：我国若再不奋发自强，数年之后，将是紫髯碧眼儿曹之天下，而我们这些黄帝子孙，将沦为阶下囚矣！

　　严酷的现实，使他的思想发生了重大转折。他意识到若不改变国家体制，不为中华民族注入新的活力，民众就会永远在愚昧混沌中苟活，到后来，即使所有读书人都考上状元，又有何用！他马上给父亲写信：“国家濒于危亡，列强阴谋分割，前途何堪设想？乃以此区区者矜为莫大荣幸？不几于燕巢焚幕而以为安乎！”——国家都快亡了！列强正在阴谋瓜分中国，国家的前途都不堪前瞻了，若以这小小的进士及第而感到荣耀？不等于燕子面对巢穴被焚，还以为可以安居么？

　　这振聋发聩的声音，震撼士林；这异乎寻常的卓识，超拔当时。要知道，当时像“范进中举”那样的读书人还多得很呢，谁会把进士及第这么荣耀的事儿，看得如此轻描淡写呢？但从偃师走出去的杨勉斋，做到了！他给祖父写信，直接把自己的想法告诉祖父。祖父褒赞他的见识，同意“不开贺，不送报单”，不为他考中进士设宴受贺。

　　一个正在博取功名的读书人，一旦发现路径不对，马上改道前行，向传统打出了挑战旗帜，并且留下路标，避免他人多走弯路，这是何等的勇敢！何等的智慧！

　　那么，他下一步该怎样走，整个士林精英，都在关注。

　　三

　　正在这时，朝廷的任命书下来了，时为光绪33年(公元1907年）春天，万木复苏，春光一片，但杨勉斋心中却是一片秋色萧然，他手里拿着《委任状》，看清楚是让他进京担任法部主事，这是个很重要的职位。

　　原来光绪３２年(公元1906年)改革官制时,改刑部为法部,专设典狱司,置郎中3人,员外、主事各4人,分管直省监狱、警察、习艺所以及罪犯名册、衣粮费用和编纂监狱法规及统计书表等事务。杨勉斋初入仕途，就进入全国最高司法机关，令人歆羡。

　　但杨勉斋志向远大，考虑的不是“就业”，而是救国。眼见清廷腐败，沉疴日深，他毅然弃官返乡，致力教育和地方自治事业。他发起组织了偃师教育学会，统领地方教育；又成立森牧社，发展地方林牧业。抓教育，抓农业，都抓住了根本，显示了他的远见卓识。

　　这一年，他才２１岁。　　

　　据偃师市政协保存的文史资料显示：杨勉斋当时的工作状态，完全是满负荷，早上鸡鸣而起，率领师生到郊野跑步或军事训练，晚上四处联络，与有识之士共谋公益事业，昼夜连轴转，跑遍了全县。他开启民智，破除旧观念，倡导新事物，提出废除科举和为妇女放脚的主张。他开办缑阳警务学堂，招收有志向的青年１２０人学习警务、军事，开了豫西警务事业的先河。接着他奔赴洛阳，担任洛阳中学的监督（校长）。１９０８年８月，他创办河郡法政学校，附设选举专科，办学宗旨就是反封建、倡民主、搞选举。不到两年，全县范围内，他兴办的县城、缑右、维新、浮阳、希贤等新式学堂，新风扑面，他成为洛阳近代教育事业的奠基者。

　　21岁的清朝进士，将要撼动的，却是大清王朝的统治。

　　长剑已经出鞘，中州曙光初现。这位奋发有为的青年，下一步为啥要投笔从戎？与冯玉祥、张钫、刘镇华等军界人物风云际会呢？一个封建王朝的进士，为啥会与“革命”二字紧紧关联，大刀阔斧，勇往直前？请看下篇。

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