家长们可能都说过这句话。其实在我们还是孩子的时候就听家长说过,并且是常听，否则也不会“当孩子成了家长”后还没有忘了这句话。

　　这句话本没什么哲理，更算不上名言，可为什么会被当成“经典”运用呢？因为国人实际，我们把自己的价值观就定位在“有用”与“无用”之上。

　　比如30年前，如果有哪个农民在自家的小院子里不是种了蔬菜而是种了鲜花，那就不是“过日子”的人；要有个笼子不是养兔子而是养了八哥，那就是“不正经”的庄稼人。

　　学成一门手艺是为了吃饭、为了挣钱，如果学了黑格尔不能养家糊口，那就不如学种黑木耳；如果钻研了天体力学，月底不能拎回家两斤米，那就不如跟扎风筝的老王头卖手艺了。

　　国人的学习行为一切都与“养家”贴上，你就是破译了《易经》，也得以能给人家算上一卦、能收入仨瓜俩枣为成功的标准，算不准命的“易经”专家，就不如扛“经幡旗”的风水先生了。所以民间有名言：“编筐窝篓养活家口”、“打鱼摸虾耽误庄稼”。因为筐和篓是农民的生产工具，鱼虾是奢侈品，不是老百姓吃的。

　　如果有哪个孩子去看蝴蝶、捉蜻蜓，那就比打鱼摸虾还不可饶恕了。所以咱们的孩子“闲玩”的时候少，“学习”的时间多。

　　三岁背《三字经》，四岁背《百家姓》，五岁背《千字文》，一换牙就得背“关关雎鸠”。现而今，那些玩意儿用处不大了，孩子们改为学画画、学外语、学唱歌、学舞蹈了，哪怕是学速记、练打字都是“正经”的事，但是“闲玩”不算，玩被国人视为“丧志”的行为。所以看蝴蝶、看风景，享受阳光、海浪、仙人掌，都是胸无大志的孩子。

　　可现实有时不是“种瓜得瓜，种豆得豆”的。比如著名词作家乔羽，40年前他在窗口对着一只飞来的蝴蝶发了几十分钟的呆，有种朦胧的感觉撞击着他的心灵，可他一时又无法顿悟到是怎样的意境，也就撂下了。时隔40年，乔羽家又飞进了一只蝴蝶，一下子激活了他40年前那个朦胧的思绪。

　　人的思念有时是没有根脉没有缘由的，就像那只蝴蝶，在万家灯火之时，飞入你的窗口，你何必问它从哪儿来到哪里去呢？乔羽若不在窗口发呆看蝴蝶，哪里会有这么一首20世纪80年代的经典金曲？

　　世上的好多事情，而且是伟大的事情，真的都不是从有用的“练钢琴”开始的，而常常是由无用的“看蝴蝶”引发的，比如牛顿看苹果落地、瓦特看沸水顶起壶盖、爱迪生看老母鸡孵蛋，都类似于“无用”的“看蝴蝶”，可都启发了“有用”的伟大发明。

　　抛开目的论，仅仅从人的身体调停、休整的角度来讲，人是不必总弹钢琴的。