纪连海的讲座:豆汁儿
纪连海先生的讲座,很有京味儿,“门槛儿不高”,非常平民化、大众化,即便是小学生,一般也能听得懂,故喻之如豆汁儿,虽然没有太多的“刺激”、“惊怪”之处,但却是老百姓日常生活中必不可少的健康饮品。
他的讲座似评书、似相声。再说“豆汁儿”,不正是“逗你玩儿”、“别叫真儿”吗——又想起了纪晓岚。
刘心武的讲座:红茶
为何是红茶?因为讲的是红学?这只是一个方面。
红茶,是一种发酵后的茶,它别出心裁,并非常规,很多传统人士是不太习惯这种“加工茶”的,但新潮一族,却对其十分青睐。
查定义,“发酵”,是把复杂的有机化合物在微生物的作用下分解成比较简单的物质。这有些像刘心武先生的“揭秘”:虽然设想大胆、“推陈出新”,但有时难免有些“断章取义”、主观操作。
至于引起争议,当然也是在所难免了。
姚淦铭的讲座:绿茶
姚淦铭先生的《老子智慧》,风格古朴、意境清远。初闻之,字句或有不解,近识之,方知哲理无穷。
品之如绿茶,先苦后甘、沁人心脾,杂念皆无、云淡风轻。
讲座崇尚谦谨、良善,其虚怀若谷之意,正是中国君子之风!
于丹的讲座:奶茶
于丹女士走上《百家讲坛》,穿着一身洁白的衣服,从容镇定,口齿清晰,气度不凡。听其讲座,能得到心灵的滋养,故比之如鲜奶,芳香可口、营养丰富、老少皆宜。
然久久品之,却不觉陶醉,叹其后劲十足。难怪易中天先生把于丹的讲座比喻为美酒,并且度数稍高,“不胜酒力者”慎用……
原本想把她的讲座比喻为“奶酒”,但听完《庄子》,领略到更加清新、朴素的一面,应有“茶”的元素,喻其为“奶茶”更为合适。
阎崇年的讲座:参酒
如果把阎先生的讲座也比喻成酒,那一定是珍藏多年的“人参酒”——讲座中所涉及的地域不也多为产参之地吗?
他的讲座没有丝毫浮华之象,庄重而生动,沉郁而大气,不但讲述历史本身,而且强调“以史为鉴”,总结出很多能使我们受益的处世经验和成功法则,如他推出的“天合、地合、人合、己合”等。
“清十二帝”系列,不仅对《百家讲坛》,更对整个史学界,产生了很大的影响,“文史热潮”,由此开始。
有人形容阎先生(的讲座)是“讲坛”中的“定海神针”,或许就像美酒中的人参一样关键吧。
易中天的讲座:白酒
“易中天品三国”,大有曹操当年“煮酒论英雄”的豪气。且时有辛辣调侃、时有激情表演,别开生面,雅俗共赏,极有群众基础。
故喻之如(中度)白酒,醇厚浓香,可见深厚底韵;飘逸豪放,可见男儿性情!
王立群的讲座:黄酒
王立群先生,研读《史记》四十年,有极为扎实的功底,他的讲座,风格淳朴,耐人寻味,无疑是坛陈年老酒。
想到了我国的黄酒,其特点正是醇厚幽香、越陈越香。它不像白酒那样刺激火爆,也不像红酒那样浪漫高雅,它是乡土气息很浓的传统饮品,也有着极其深厚的文化底韵。
所以,拿黄酒比喻王立群先生的讲座,应该比较合适。
马骏的讲座:红酒
我们还记得那位讲二战的马骏博士吧。
他的讲座充满着爱与恨、血与火,将军、士兵、英雄、战犯……好似战争与和平的诗章,激情澎湃、引人入胜,既有“战争浪漫主义”的色彩,又有“前事不忘,后事之师”的深思。加上语言风格西化,故而喻之如红酒。
金正昆的讲座:咖啡
金正昆先生的礼仪课,融会古今、兼纳中西,从日常生活到商务交往,可谓面面俱到,听完课,很是受益。特别是讲到了很多国际惯例、西方礼仪,这是我国入世以后,国人都应该了解的常识。
金先生的讲座,风趣幽默、生动提神,且新潮时尚,故而比之如咖啡。