洛阳心意拳第7代传人孙友恒（站立者）在中国心意六合拳创始人姬际可先生诞辰400周年座谈会上发言。 （资料图片）

　　马学礼，回族，洛阳邙山马坡村人，心意六合拳在河南最早的传人，生于清康熙五十二年（公元1713年），卒于乾隆五十四年（公元1789年）。他依据心意拳古拳谱，创立了洛阳“圣行心意六合拳”，人称“神拳”。他武功高超，曾打出少林山门，平生传奇多多，身后高徒林立，是洛阳心意拳的开山祖师。　　

　　一

　　上篇说到，山西蒲城人姬际可创立了心意六合拳。他有反清复明之大志，但随着时间的推移，清廷的统治日益稳固，他便关起门来一心练拳。由于清廷对反清志士防范甚严，所以他在故乡行事非常谨慎，把所编拳谱深藏家中，凡家里雇人种地，从来只雇短工，不雇长工，怕外人在家里呆的时间长了，偷偷学到拳术，走漏了风声。

　　传说洛阳回民马学礼，迷恋心意拳，仰慕姬际可，他想拜姬际可为师，苦于无人引荐，又无丰厚的礼金。１３岁那年，他背上干粮来到蒲城，只见姬家大门紧闭，根本没有机会见到大师。

　　马学礼徘徊多日，心生一计，装成哑巴沿街乞讨。每次来到姬家门前，他一不敲门行乞，二不近前伫立，只是不远不近恭恭敬敬地站在那里，守门人施舍他一些食物后，他就道声谢慢慢离去。时间久了，姬大师的家人和佣人都觉得这个哑巴知礼，对他有了好印象。

　　一日，天空中飘起雪花，朔风劲吹，大街上人迹渐少，可马学礼仍然端着讨饭碗伫立在姬家门前的雪地上。守门人把这一情景告诉了姬际可。大师觉得他确实可怜，又见他身体强壮，规规矩矩，便交代下人：让他来家里吧，做个短工。

　　马学礼在姬家一干就是３年。他白天干活，一有机会就偷看姬大师练拳，夜晚回到自己的小屋，琢磨大师的一招一式，慢慢地模仿、苦练，３年中学得许多拳术套路。

　　有一天夜里，马学礼又在自己的小屋里偷偷练拳，虽然没有掌灯，但他跳跃腾挪，虎虎生风。姬大师听到动静，让他开门，秉烛而入，见他微微出汗，已知他在偷偷练拳。姬大师没有训斥他，只是拿眼细看这个洛阳后生。马学礼见事已至此，“扑通”跪倒在地，开口说话。

　　姬大师大惊，这才知道他为了学拳装作哑巴，甘当佣人，白天干活，夜晚练拳，真真难为这个少年了！姬大师当即把他扶起，说：“你虽然学到了心意拳的外形，却不知其拳理，更不知如何运用，这等于白学。”马学礼重又跪地，再拜曰：“请收我为徒，教以拳理、拳法，此生不忘师父大恩！”

　　姬大师见他心诚，于是打破常规收他为徒，把心意拳的诀窍教给他。这一学又是３年，其间寒来暑往，风雨朝夕，马学礼皆认真操练，不曾有半点儿懈怠，直练得路路贯通、招招到位。这时他已经１９岁，筋骨强壮，站如松，卧如弓，一举一动有着拳师风范。姬大师对他说：“你已学到本领，可以回洛阳了。” 马学礼谢过恩师，背起行装打道回府。回到洛阳后，他在瀍河清真寺开馆授徒，设堂传艺，遂成洛阳心意拳一代宗师。

　　如果按照这种说法，马学礼的师傅就是姬际可了。记者不敢全信，就到瀍河回族区查阅有关洛阳回族的文史资料，结果发现：马学礼祖籍马坡村，后迁居北窑村，出生于康熙五十二年（公元1713年）。而姬际可呢，早在康熙二十二年（公元1683年）就去世了。也就是说，当马学礼出生的时候，姬际可已经过世３０年了，他怎能跟一个已经过世的人学拳呢？

　　再到瀍河区的一些街巷走访，记者又听到一种说法：姬际可在山西把拳术传给了曹继武（安徽人，自称“南山郑氏”），曹继武又把拳术传给了马学礼，因为《王自诚拳谱》》上说：“得姬老师之真传者，惟其南山郑氏一人焉。”一些回族老人认为马学礼的老师是“南山郑氏”。

　　历史的谜团还是无法解开。我思忖还得去走访心意拳的传人。于是，我又来到洛阳心意拳第７代传人孙友恒先生家里。

　　二

　　孙友恒说：我从小就听说洛阳心意拳祖师马学礼是跟一个白胡子老头学的拳。他说：马学礼家境贫寒，１３岁替人放羊。放羊劳累的时候，他就把羊群拢在瀍河中游的“十方院”歇脚。一天，他在那里遇到一个白胡子老头。老头自称隐士，身高六尺开外，白须飘飘，双目有神。他对马学礼说：“我观察你好多天了，见你放羊时腿脚勤快，沟沟崖崖都难不倒你，是个可造之材！这样吧，我教你一套拳吧。”马学礼于是拜白胡子老头为师，刻苦练功，学了７年，得其真传。

　　一天，老者告诉马学礼：“我要远行，你要努力苦练，１０年后可去少林寺试功，打出山门，让武林承认。”马学礼问师父尊姓大名，老者说：“不必问我姓名，知道神拳即可。”于是飘然远去，不知所终。

　　孙友恒对记者说，洛阳练习心意拳的人，差不多都知道这个故事，大家认为这个白胡子老头是一个神仙，他没有来处，也没有归处，神秘得很，很像神仙。我当即向他提出一个问题：马学礼跟白胡子老头学拳，并非三天两天，而是整整７年。７年中白胡子老头住在哪儿？是住在十方院吗？若住在十方院，他是一位道士吗？

　　孙友恒笑了，没有直接回答，似乎在说：神仙嘛，可以随时隐身，也可以随时现身，云里来雾里去，根本不需要居住地。

　　我想，既然要追溯洛阳心意拳的源头，马学礼的师承关系就必须弄清，就又多方查找资料，终于查到颜紫元写的《马学礼师承之谜》和《心意拳游学记》，文中交代他曾采访过洛阳心意拳一代宗师马宏宪。马宏宪告诉他：“马学礼是个放羊娃，１３岁放羊时在十方院得一隐士传授心意拳，前后共７年。后来，隐士还要将正骨术秘方传给他，但每次传授时都有人来打扰，前后共３次，传授不成。于是隐士认定这是天意，不让他将正骨术授给马学礼。于是隐士带着正骨秘方往东边走去，途经白马寺附近的平乐村，见一郭姓少年正在窗前苦读，于是隐士留住郭家，将正骨术传于郭姓少年。”

　　这段文字可谓详尽，不但说出了隐士授拳经过，还引出平乐正骨的源头来。记者早在１０年前采访过正骨大师郭维淮，并写了长篇通讯《大医风范》，当时曾详细询问过平乐正骨之渊源，郭家人均没提到这档子事。但记者从洛阳民俗学者寇北锁先生那里得知，马宏宪是洛阳心意拳第6代传人金黑彦的得意门生，颇得洛阳心意拳之要义，并知道该拳法的师承关系。颜紫元为了弄清这位隐士究竟是谁，查了许多资料，终于得知这位隐士名叫李失名，主要生活在雍正年间，但直到乾隆十一年才编著了《心意六合十大要序》。　

　　至此，关于马学礼的老师到底是谁的考证工作，又向前推进了一步。李失名当时住在河南府，后来离开洛阳城，到济源王屋山隐居。从他活动的区域看，他始终没有离开河洛文化圈，所以他传拳术给马学礼的可能性很大。

　　依我看，“李失名”这个名字大可考究，所谓“失名”，就是“隐其名”之意，似乎并非一个人的真实姓名，由此可看出此人确是一位隐士。《心意六合十大要序》记载：心意六合拳由姬际可开创，传至“南山郑氏”，而“南山郑氏”又把拳术传给了河南府的李失名。李失名常年活动在洛阳十方院附近，可推测出他是一位道士。而道家有言祖不言师的传统，故李失名平时很少提到他的老师“南山郑氏”。同时，道士蓄发留须，与传说中的那个白胡子老头形象相符。

　　由此看来，白胡子老头儿就是李失名，他就是马学礼的师傅。

　　白胡子老头与少林寺方丈是朋友，他远游前曾对马学礼说：“１０年后你可去少林寺试功，打出山门，让武林承认。”而洛阳回族志也证实李失名与少林寺方丈交谊深厚，因为他著的《心意六合十大要序》，少林寺早早地就收藏了一本，这更说明白胡子老头就是李失名。至此，关于马学礼的师承之谜，终于在纷乱中理出了脉络：山西蒲城人姬际可创立心意六合拳，他把拳术传给“南山郑氏”，“南山郑氏”传拳术给李失名，李失名传拳术给马学礼，一脉相传，洛阳心意拳本源正宗。

　　正因如此，洛阳心意拳一直得到心意六合拳发源地山西蒲城的承认。２００２年山西举办纪念姬际可先生诞辰４００周年座谈会，心意拳洛阳系代表孙友恒被安排第一个发言，足见这一拳派对洛阳心意拳“血统”的重视。

　　三

　　当年，马学礼牢记师傅的话，10年后到少林寺试功。他要“打山门”，这是一项高级别的武术比赛，由寺中武僧把守几道门，如果挑战者能战胜这些武僧，打出一道道门，便取得江湖上最高等级的“资质证书”。

　　至今，瀍河回族区年老的回民还对“马学礼打出少林寺”的故事津津乐道。他们说，那天马学礼赶到少林寺，天色将晚，他施展轻功跳到树上，向寺内窥探，被正在练武的武僧发现，武僧大喊：“不要走了偷拳人！”

　　其实这一传说并不真实，实际情况是：马学礼的师傅与少林寺关系密切，他不用偷偷摸摸地上树窥探，少林寺方丈欢迎他前来试功，他大大方方来到少林寺，然后打出山门，赢得了“神拳”殊荣。

　　“神拳马学礼”的美誉传开后，他回到洛阳，各大商行纷纷重金聘请他当保镖。马学礼行镖十余年，从未出过差池。后来，河南知府邀请他担任河南府“公差都头”（负责社会治安的官员）。他缉盗成绩突出，素有侠义之名。在办案过程中，他曾遇到过一个山东响马。此人武功高超，在洛作案后逃回原籍。河南府派马学礼前去捉拿他。马学礼风尘仆仆地赶到山东，只见响马住在深宅大院内，墙头高高，不好逾越，于是他解下腰带，绑上棉靴，轻点脚尖越过墙头。　　

　　那响马正在教其女儿练武，平展展的八砖地面上，撒满了干豌豆，若常人在上面走动，定会人仰马翻，但响马的女儿蹦蹦跳跳，如履平地。马学礼知道这响马武功高强，若压不住他，他不会归案的。于是他施展硬功踩踏豌豆，所到之处豌豆皆碎。

　　响马见了，连声叫好，但还是不服气，把马学礼请进屋里，拿出旱烟袋，却不用火绳点烟，而是伸出两根指头，夹起一块烧红的炭，把旱烟点上了。马学礼见状，微微一笑，说：天真冷，烤烤火！于是他挽起裤腿，露出大腿，把那烧红的炭放在大腿上，然后就着炭火点燃旱烟，笑着对响马说：“吸了这袋烟，你跟我走？！”响马叹服：“我知道遇到高人了，现在就随你走！”于是披枷戴锁，往洛阳投案。

　　马学礼47岁时弃官归乡，在瀍河清真寺办起武学，传授心意拳，一生收徒众多，最有名的门徒有三人：马兴，后来成为心意拳洛阳系代表人物；马三元，后来成为心意拳许昌系代表人物；张志诚，后来成为心意拳南阳系代表人物。马学礼晚年编著了一套心意六合拳拳谱，命名为《圣行心意六合拳》。他去世前嘱咐后人：“非吾门穆斯林弟子，宁可失传，也不乱传。”享年７６岁。