古人捶丸。 临沂汉墓帛画——角抵图。

　　中国是一个体育古国、体育大国。

　　如果说现代奥林匹克运动是新科状元，那么中国古代体育就是老进士；如果说体育史是人类史的缩印本，那么中国古代体育就是该书的序言。

　　中国古代体育项目中的“角抵”和“捶丸”，演变为今天的摔跤和高尔夫球。东方气质明显，历史画面可观……

　　古人摔跤，称为“角抵 ”，摔起来又踢又打，动不动就把对方摔死了，是真正的搏击，很是野蛮；古人“捶丸”，手持古式“高尔夫球杆”，从容地在草地上挥杆，把木制的小圆球打进洞穴，颇似现代高尔夫球的打法，很是典雅。

　　把“角抵 ”和“捶丸”放在一起来写，是故意让两个壮汉在一群做瑜伽功的女孩面前摔跤，一俗一雅，对比明显，趣味也就出来了——    

　　（１）中国摔跤史上最昂贵的“奖品”，是一位皇帝奖给一名摔跤手“节度使”的官职。这位慷慨的发奖者，就是在洛阳登基的后唐开国皇帝李存勖

　　后唐，是在洛阳建都的一个朝代，其开国皇帝李存勖，军事课学得好，带兵打仗有一套；体育课学得也不赖，尤其是对摔跤感兴趣。

　　当时的洛阳久经战乱，根本没有什么体育场馆，好歹摔跤这项运动，对比赛场地要求不严，于是皇上与人比赛就在皇宫展开。

　　李存勖摔跤一流，几乎没有人能胜他。但有个叫王贤的人，摔跤技艺超群，实力远在李存勖之上。但王贤觉得若是赢了当今皇上，难免引来杀身之祸，不如比赛时让皇上一手，让他少吃点苦头。

　　你该说摔跤不是摔倒对手就可以了，难道还要大打出手让对方吃苦头？

　　原来那时的摔跤规则，完全可以拳打脚踢，或用擒拿方法扭断对方手臂和腿脚，直至把对方摔死也无妨。

　　好野蛮！

　　话说这个李存勖，平时与王贤比赛，获胜率很高，便觉得自己是天下第一摔跤高手。一天，他把众大臣召到一起，找来观众和裁判，要与王贤摔跤，把赛场搞得很正规。

　　他定下了奖励标准。对王贤说：“你若能赢朕一跤，朕就封你为节度使。”节度使握有实权，相当于省级最高军政长官。如此昂贵的“奖品”，令王贤兴奋起来，他不再相让，拿出看家本领，一下子把李存勖摔倒了。

　　众大臣一看大惊失色，都说这次王贤可惹祸了。谁料李存勖从地上爬起来，掸了掸身上的灰尘，笑道：“大家不必担心，他赢了，就封他为节度使吧！”于是王贤就任卢龙（今京津地区）节度使——这一跤得到的奖励非常贵重，在世界摔跤史上也是罕见的。

　　后唐摔跤的奖励如此丰厚，与直接承继唐代摔跤有关系。

　　唐代皇帝大都喜欢摔跤：唐太宗李世民来往于长安、洛阳之间，经常举办大规模的摔跤比赛；唐玄宗李隆基“每赐宴设酺，大陈山车、旱船……角抵”；唐文宗李昂“幸勤政楼观角抵、蹴鞠”。

　　而唐之前的隋朝，也是个盛行摔跤的时代。隋朝初年，西域胡人大壮来长安设擂，战胜许多摔跤高手。隋文帝接报，非常生气：“难道我堂堂隋帝国，竟无战胜此人的高手？”大臣四处寻访，终见一人，名叫法通。这日，法通和大壮擂台相见，法通打量一番：大壮人高马大，身壮如牛，若硬拼，肯定输。于是灵机一动，说：“摔跤最重要的是手力，你我都是高手，何必啰唆，比比手力，分出胜负，便是了！”大壮此前连战连胜，气势正盛，便不假思索地答应了。法通伸出手来，让大壮紧握，大壮费尽力气，无法撼动法通。轮到法通来握时，大壮的手力已经耗尽，不敌法通一握，疼得龇牙咧嘴，于是跪地认输。比赛就这样分出了胜负。

　　那么隋朝之前，有没有摔跤呢？

　　其实摔跤的起源很早，得追溯到先秦时期。　

　　（２）民间摔跤不论胖瘦，不分体重级别，只要愿意对决就可比赛。清末洛阳孙大来对决慈禧太后身边的摔跤能手靳豹，体重远没有对方重，却把靳豹摔死了

　　最早的摔跤，是在原始部落战争中产生的——人们为了占上风，头戴坚硬的牛角羊角，冲击对方，名为“角抵”。到了奴隶社会，“角抵”变为军训项目，更名为“角力”，不只用头去冲击，还加上了扭摔和搏斗。到了春秋战国时期，“角力”从军训中走出，走进了比赛场地。

　　春秋战国，社会动荡，列国纷争，战争频繁，作为军事训练的摔跤活动很广泛。

　　秦统一六国后，禁止私藏武器，于是徒手搏斗的“角抵”就兴盛起来。汉武帝时摔跤活动更盛。他搞过两次有名的摔跤比赛：一次是“元封三年春，作角抵戏，三百里皆来观”；一次是“元封六年夏，京师民观角抵戏于上林平乐馆”。至东汉，张衡在《西京赋》中曾描写了摔跤比赛的场景。东汉末年曹操大力提倡摔跤，把摔跤作为训练士兵的手段，并在洛阳、南阳把其列入百戏范畴，表演角抵戏让百姓观看。

　　到了宋、元、辽、金时期，摔跤活动达到高峰，进入泛民化发展阶段。明清摔跤多称“布库”、“撩脚”、“撩跤”、“掼跤”。西安和洛阳出土有不少摔跤图案的文物，专家根据不同历史时期的摔跤特点，总结出角抵阶段性特点：汉代有角抵百戏，唐代有专门的摔跤管理机构，宋代有摔跤团体出现，并出现女子摔跤，元代摔跤能手的收入高，清代摔跤赌羊把娱乐元素加入进来，民国时期摔跤表演艺人出现，并荟萃于北京天桥，以此谋生。

　　历朝历代，摔跤方式多有变化，但始终不变的有两样：一是赤裸上身，只穿短裤。一是民间摔跤，身着常服，随时参赛，元代和清代最为盛行。

　　民间摔跤的特点，一是不分什么体重级别，不管你是胖子瘦子，只要对方发出挑战，这边应战，就可以摔。二是民间摔跤，多采用擂台赛方式。除非被人摔下擂台，否则会一直站在台上，接受别人的挑战。清光绪二十七年(公元1901年)，慈禧太后携光绪自西安返回北京，她的侍卫靳豹仗着有摔跤奇技，沿潼关、灵宝一路向东走来，沿途设擂，摔死数名好汉。路过洛阳时，又设擂台，发出挑战。告示一出，洛阳震动，直到黄昏，无人应战。

　　次日，洛阳心意六合拳第四代拳师孙大来迎战。在写有“擂台比武，生死无论”契约上签名。两人在擂台上摔打比武，孙大来虽然体重远没有对方重，但见他飞身跃起，一招“白鹤分翅”，封住靳豹双臂，接着猛发“望眉斩”，狠击靳豹额下，把他打下擂台，致其死亡。

　　孙大来在这次比赛中，不但使用了摔跤套路，还使用了拳术技法，才最终战胜靳豹，这说明旧时摔跤打擂，允许运用多种动作，与今天的摔跤规则不同。    

　　明清时已出现“摔跤”一词，但清宫摔跤人仍称“布库”。这“布库”摔跤，曾起过巨大“历史作用”——少年康熙擒拿大臣鳌拜，就是由训练出来的一帮“布库”动手完成的。

　　明末清初摔跤能手陈元，抗清失败，东渡日本，把中国摔跤与中国拳术加以糅合，在日本授徒传技。后经日本人士辗转传播，发展为日本柔道，这就是日本柔道的来源。

　　（３）现代高尔夫运动是高雅的体育活动，如今不出洛阳市区，就可找到高尔夫球场。有人说这项运动发源于苏格兰，其实却是由中国古代的捶丸发展而来

　　长期以来，国际上认为高尔夫运动起源于苏格兰。

　　说是公元12世纪，苏格兰东岸一个渔夫，返家途中实在无聊，在路过一片布满沙丘的草坡地时，随手捡起一段枯枝，朝路上的一颗颗小圆石挥击。其中一个滚进了兔子窝——于是，高尔夫这项运动便诞生了。

　　这很有趣，但也很荒诞。这种传说，很难说服运动史专家。这些研究运动史的专家，有中国的更有外国的，他们认为现代高尔夫球起源于中国，起源于“捶丸”。

　　元代人写的《丸经》中，说“捶丸”在宋徽宗时就出现了，其具体玩法与现代高尔夫球很相似：第一，两者都有球洞，“捶丸”曰“窝”，高尔夫球曰“穴”；捶丸设10个球洞，高尔夫球则设9个或18个洞。第二，两者都用球杖击球，所用的球杖基本相同。第三，场地选择极为相似：捶丸要求在有凸有凹、有斜坡的园林场地上进行；高尔夫球场要求在既有平坦地形，又有凹凸不平的地段上进行，还要加上沙洼地和水沟等障碍物。

　　无论怎么说，捶丸都是中国古代体育中较为复杂的一个项目，仅场地这一项，就难住了普通百姓。所以，这只能是一种贵族体育项目。如果留意，你可在参观故宫博物院时，仔细观看《明宣宗行乐图》，其中有一段画面，正是表现明宣宗捶丸的情景。据说有人看到这幅图时，惊呼：“哪来的古装人物学打现代高尔夫？”

　　而法国著名东方学者莱麦撒却说：不是“捶丸”像现代高尔夫球，而是现代高尔夫球像“捶丸”，可不要把两者弄颠倒了——道理很简单：捶丸在前，现代高尔夫球在后。这个法国人还根据大量史料，考证出早在我国蒙古人西征时，就把“捶丸”带到了西方。如今，成千上万的西方人热衷的高尔夫球，其实不过是中国古代“捶丸”的变种而已。

　　仔细比较两者：高尔夫球有发球座，作为每一洞的发球点。捶丸有击球点，称为“基”，捶球时分头棒、二棒、三棒。头棒需先“安基”，再击球，每棒之前的一个落球处，成为新的起点。

　　好！现在越发明白了——捶丸捶丸，“捶”是“击”；“丸”是“球”。

　　这个“丸”，是用坚固的木料制成，而击“丸”的棒，则用木竹合制。竞赛时人数3~10人，双数可分成两班比赛。历史上除了明宣宗之外，宋徽宗与金章宗也爱捶丸。两位帝王使用的球杆，竟然以纯金缘边，顶上还缀饰玉器。如此看来，现代高尔夫运动，确实是由中国的捶丸演变而来的……