和谐，是近年来的流行词甚至关键词。

　　闲读《左传》，一页白纸翻过，眼前刷地一亮：“八年之中，九（纠）合诸侯，如乐之和，无所不谐。”

　　和谐这个词，若果出于此，倒彰显出汉语的无限魅力，蕴涵着一种博大的境界。

　　“如乐之和”，和谐这个词与音乐有关。柏拉图说：“相反相成的声音协调统一产生了音乐，音乐就是和谐之美。”晚年双耳失聪的贝多芬，前无古人地在《第九交响曲》的结尾加入了合唱《欢乐颂》。乐曲终了，身着燕尾服的维也纳人全部起立鼓掌，眼里漾着热泪──和谐最能打动人心，它使灵魂归于永恒的和谐，这是音乐的使命。

　　赫拉克利特有言：“一与本身相反，又复与它本身和谐，正如弓弦与琴弓。”刘勰《文心雕龙》：“异音相从，谓之和。”可见，和谐是一种巨大的包容、杂多的统一。

　　物物相谐，是中国古代文人追求的审美理想。“皆若空游无所依”，是鱼与水的和谐；“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，是声与静的和谐；“鸟是树金黄的心跳，树是鸟翠绿的羽毛”，这是我写过的一个句子，追求着天人合一的境界。

　　浑成之美，全在和谐。《决不向一个提裤子的人开枪》，单是这散文的题目，就能感动我们的心灵：和谐，让本来对立的水火变得相容相济。

　　城市说：禁止鸣笛；闹区说：限速行驶；绿灯说：平安前行。自己生活，让别人也生活，哪怕是一堵老墙一叶新绿。和谐社会，将因我们内心世界的和谐得以构建。

　　和谐的境界妙不可言，“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”（朱自清《荷塘月色》）这情景多么像一幅凝聚了闪亮灯火的浮雕，温馨、沉静，涌泛着内在的恒久的光芒，让人脚下生根，渴望成为树甚至石头。这浮雕的名字，就叫——和谐。