关林大门。 关林石狮甬道。

　　阅读提示：凡有华人聚居之地，皆有关庙。

　　最著名的有三个：河南洛阳关林、湖北当阳关陵、山西运城关帝庙。为啥？不为啥！皇帝封的。 　

　　百姓墓称“坟”，王侯墓称“冢”，皇帝墓称“陵”，圣人墓称“林”。关公是“武圣”，所以关墓称“关林” ，是级别最高的关庙，也是国家AAAA级旅游景区。

　　先儒有言：入庙知敬。

　　凡是庙宇，都有森然肃然之气氛，这是挥之不去的精神统摄，平时再怎么邋遢轻慢之徒，一旦入了庙，进了香，多半也会收敛一些。

　　当我再次来到关林，走了几步路，便看见了老朋友吴健华，这位关公信俗的研究专家，热情地与我打招呼：老弟你来了！今天有啥新发现？

　　我说：发现了两种颜色。对方笑道：你是说看到红色了吧？那另一种颜色呢？

　　我自然是笑而不答，要把它写出来——

　　青青的院落，加上红色点缀——“ 丹青”便在其中了。我猜想这是关林的颜色主题    

　　我确实发现了红色！

　　这种红色，是那种鲜亮鲜亮的红，是视觉加上感觉后，凸现出来的风景。这是一种寓意，是从关公身上溢出来的忠义色彩。

　　先是所有殿宇的对联，都用红色板材书写，从仪门，到大殿，再到二殿、三殿，一律是长达三四米的平滑板材，油漆一新，鲜红鲜红，上写金色大字。

　　其次是立柱，根根都是红色圆滚之身躯。

　　红色无处不在，在我眼前萦绕，连石狮子的脖子上，也都系上了红绸，我问：这是为何？吴健华说：“红绸都是百姓拴上的，信众来祈愿、祈福，许上一个心愿，拴上一条红绸，日子长了，几十个石狮上就都戴上红飘带了。”

　　一些粗大的柏树上，挂的也是一嘟噜一嘟噜的红色饰品，弄不清是布条还是红绸，一片一片的全是红色，仿佛到处晃动着关公的红脸。

　　想那关公的红脸，本是一个符号，是赤胆忠心的意思——关公一心匡扶汉室，心是红的，胆是赤的，当然血也是红的。这种激情太饱满了，胸腔里憋不住，也就憋到脸上来了。

　　这张红脸，若是平常汉子的脸，恐怕就是一种病了，需要到韩国整容。但长在关公脸上，竟是那样有魅力，老百姓好喜欢！舞台上看都看不够，正所谓“黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”，这脸谱，就是戏剧的法律，谁敢擅改？若在舞台上把关公画个白脸，观众非把这台戏砸了不可！这便是民俗的力量，是红色的力量。红色是正义的象征，不但代表忠义，还能驱邪避凶。

　　关林中除了红色，便是青色了：青色的砖，青色的墙，青色的石碑，青色的地……青青的院落，加上红色点缀——“ 丹青”便在其中了！我猜想这是关林的颜色主题：两种颜色，一部春秋！丹青书写的历史，都在这青色和红色之中弥漫了。

　　既然是“帝”，就该有帝王气派。举目望关林：只见峻宇联翩，古柏森然，树阴遍洒，院落井然

　　其实，关林的和谐，不单表现在两种颜色的搭配上，这里是关羽首级埋葬地，是我国唯一的“冢、庙、林”三祀合一的古典建筑群，建筑风格有许多独特之处。

　　关林建筑仿帝王宫殿，布局严谨壮观。南北中轴线上，依序为舞楼、大门、仪门、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓冢、后门。庙中其他建筑，皆沿此线左右对称，错落有致。

　　这种布局级别很高，此等荣耀，怕是在明代才可以实现。所谓“汉封侯，宋封王，明封大帝；儒称圣，释称佛 ，道称天尊”，从历代对关公的追谥看，明朝给的荣誉最高。明万历十年（公元1582年），关羽被封为“协天大帝”，第一次进入“帝”的行列。

　　既然是“帝”，就该有帝王气派。举目望关林：只见峻宇联翩，古柏森然，树阴遍洒，院落井然。据吴健华介绍：明万历二十年（公元1592年），关林在汉代关庙原址上扩建，占地200余亩，院落四进，殿宇廊庑150余间。

　　英雄有几称夫子？忠义惟公号帝君！

　　看看：一个“战士”，就这样成长为“帝”了，虽然此“帝”没有拿过御玺，没有戴过皇冠，却比帝王更尊贵——真正的皇帝来了，还得到他墓前下拜。所以关林里有不少“龙”，这是其他关庙里没有的：有龙柏，有龙雕，建筑布局上有龙头和龙尾。

　　关公啊关公，你东汉末人，但你得感谢明代、感谢清代。 明朝给你的都是“高级职称”，不是“协天大帝”就是“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”；清朝给你发的是“圣人”牌，这是世界级的荣耀，上升到宗教高度了，比诺贝尔奖还风光。

　　圣人——啧啧，想想都觉得牛！全中国就俩——孔子和关公。一个文圣人，一个武圣人，中国人也真会造神，这不？文武圣人都有了，剩下的事情就是：大家照着他俩学，都做个好学生吧。

　　从康熙五十八年（公元1719年）起，这里就成了中国品级最高的关庙

　　按说，关公晋级当了圣人，各地关庙也都是圣人级别了，湖北当阳那个葬关公身躯的墓，洛阳这个葬关公首级的墓，都该称为“关林”了吧？

　　不中！朝廷规定：只有洛阳关墓，才可称“关林”。

　　为啥？有来头呢！关林镇上的老百姓说得有鼻子有眼—— 　

　　传说康熙五十八年（公元1719年）康熙帝南巡，回京时路过洛阳，来凭吊关羽。时值仲夏，大雨刚过，他在大门口停下来，观看岳飞亲绘的“汉寿亭侯画像”。画中的关公提刀跨于赤兔马上，身着甲胄铁衣，长髯飘飘，刀光寒寒。康熙看了感叹：“真乃英雄盖世，千古一人也！”

　　一路看过来，当康熙来到春秋殿，看到关公读《春秋》塑像时，钦佩关公的儒将风范，便对随行说：“武能驰骋疆场，文能治国安民，文武皆备，则四海升平，百姓安乐矣。”当看到明代太监胡滨所书“汉寿亭侯墓”几个大字后，康熙深为不满。说：“前朝已于万历十八年敕封为‘协天大帝护国真君’，后又累加‘三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君’封号，现仍书旧号，是为不敬！圣人陵寝，应遵林制，宜加封关圣后裔为博士，奉祀林庙！”

　　因当时刚下过雨，千余株古柏苍翠欲滴，如诗如幻，康熙诗兴大发，即景吟道：

　　古柏千章翠色深，

　　高冢有幸栖英魂。

　　忠义仁勇蒸尝远，

　　关林圣域俎豆新。

　　由于最后一句点出“关林”二字，便是钦点御封，所以此地从此称“关林”。这样一来，湖北当阳人不乐意了，尤其是当地文人咬文嚼字，说：“关公身躯埋在当阳，头颅埋在洛阳。身躯好比山脉，头颅好比山峰，没有大山，何来山峰？应把当阳关陵叫做“关林”。

　　其实当阳“关陵”，已是帝王级别了，当阳人该满足了——关羽遇害，身首异处，头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（今山西运城市），这三大关庙，都有来头，都很“正宗”。

　　但“关林”的级别，比“关陵”级别更高。前者是圣人，自古以来中国只有两个；后者是帝王，自古以来帝王多的是——所以当阳人不糊涂，一定要争这个名分。 但洛阳文人更会讲道理，说：自元代以来，湖北、湖南、乃至福建、台湾等地的关庙，都来洛阳关林“附灵”，这说明洛阳的关林是“老大”。

　　啥叫“附灵”呢？就是各地信众，捧着他们那里的关公塑像，来到洛阳关林，烧香上供，举行隆重的仪式，让关公的灵魂附到他们带来的关公塑像上去，然后虔诚地带走，奉于当地关庙里。

　　为什么要这样？因为洛阳关林，埋着关公的头。

　　头者，首也！灵魂之所也！中国人认为灵魂是在头颅里，不在躯干上。所以中国传统文化以头为尊，民间称“头目”，国家称“首脑”，可见“头”的重要性。洛阳关林，埋葬的既是关老爷的“头”，那不是关庙中的“老大”是什么？

　　当阳文人一听——洛阳文人说得有道理，于是默认。

　　于是，从康熙五十八年起，这里就成了中国品级最高的关庙。但“关林”之谓，是否与康熙这首诗有关，我觉得这只是民间传说，正史没有记载。专家一般认为“关林”叫法始于清道光元年，即公元1821年。

　　大门两侧是八字红墙，各框出一白色方块，分写“忠义”、“ 仁勇”，点出了关林关键词

　　大门前广场上，最南有舞楼。

　　所谓舞楼，就是戏台。戏台正对着关林大门。明白人一看，就知这舞楼是关公的宣传工具。你想啊：舞台上锣鼓喧天，还不是为了招人？况且唱的多是关公戏，不是让大家来向关公学习吗？

　　舞楼呈“凸”字状，前台歇山式，后台硬山式，不设山墙，舞台完全伸出来，三面观众都可看到演员。建筑顶部，宛如鹤姿，作腾跃状，蔚为壮观。微风过时，铜铃作响，似在怀想过去，又像是摇醒红尘。

　　转身看便是关林大门。不待看清门额题字，两尊高大的明代石狮，便来抢眼。大门两侧是八字红墙，各框出一白色方块，分写“忠义”、“ 仁勇”四字，点出了洛阳关林关键词。

　　大门往北是仪门，取“有仪可象”之意。上悬“关林”二字，乃神笔王铎所写；门额上写“威扬六合”四字，乃慈禧太后所题。仪门往北是一条平直甬道，长30余米，宽4米，42根望柱分立两旁，柱顶蹲石狮，共104尊，或站或蹲，形态可爱，被誉为“洛阳的小卢沟桥”。

　　甬道尽头是月台，月台之后为大殿，又称正殿，面阔7间，进深3间，高近20米。上悬“气壮嵩高”牌匾。门板上雕“桃园结义”、“水淹七军”等12幅关羽故事。

　　大殿后是二殿，二殿又称“财神殿”，建于明万历二十年（公元1592年），是关林始建最早的建筑。其面阔5间，进深3间。再往北是三殿，又称春秋殿，内有关公读《春秋》塑像。穿过三殿，迎面是两座石坊，石坊后面，便是关帝冢——关公的首级，是不是就埋在这大冢里面呢？这个悬念，我还要留着，好邀你往下面看……