匾额状况：“学达性天”匾长2.2米，宽1.09米，匾上方正中间刻有篆体“康熙御笔之宝”。此匾原存于嵩县田湖镇“两程故里”程村的二程祠内，现被嵩县文化局保管。

　　专家评析：“学达性天”是康熙皇帝赐给二程祠的御匾。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复天性，达到天人合一的境界。皇帝赐匾，意在表彰程颢、程颐在理学上已经达到了天人合一的成就。

　　“学达性天”匾是康熙二十六年，即公元1687年赐给二程祠堂的。据说，同一时期，康熙帝赐下的“学达性天”匾，全国有12块。洛阳除了二程祠，获此殊荣的还有伊川的邵雍邵夫子祠，其他还有武夷山朱熹讲过学的紫阳书院、湖南长沙的岳麓书院等。一共只有12块匾，洛阳却能独得其二，幸甚至哉！

　　行文之初，先简单介绍一下程颢与程颐，兄弟二人同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”，又因他们长期在洛阳讲学，故其学说又称“洛学”。二程理学的核心是“天理”，“万物只是一个天理”，“天理”是宇宙间永恒的最高存在，阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料，“君臣父子，天下之定理，无所逃于天地之间”。

　　程颐求地建造书院

　　其实，真正在程村居住过的，只有程颐。而程颐能到程村居住，与当时的又一名人文彦博不无关系。

　　文彦博何许人也？北宋一代名臣，曾经官至宰相，史称其“公忠直亮，临事果断”。文彦博是个名臣，更是个雅人，他在洛阳期间，曾牵头发起了著名的耆宿诗会，与司马光、富弼等人宴集唱和，吟诗著文，美名千古流传。

　　公元1082年，程颐给文彦博写了一封信，想让他帮自己一点小忙。写这封信之前，程颐和哥哥程颢已经在洛阳设馆讲学长达10年。这10年中，兄弟俩在洛阳城履道坊的家内，每日里人来人往，熙熙攘攘，估计是厌倦了这种红尘喧嚣，想静下心来写点东西，出点成果，于是程颐向文彦博求助，想求地著书。

　　其时，文彦博任西京留守，也就是大宋皇帝派到洛阳的特派员，让特派员弄块地方，还不是小事一桩！

　　文彦博满口答应，将自己位于龙门南鸣皋的一处庄园送给程颐，且看他的复信：“先生斯文已任，道尊海宇，著书之言，名重天下。从游之徒，归门甚胜。吾伊阙南鸣皋镇，小庄一址，粮地十顷。谨奉构堂，以为著书讲道之所，不惟启后学之圣迹，亦当代斯文之美事。无为赐价，惟简是凭。”

　　鸣皋，多好的地方啊！《诗经·小雅·鹤鸣》曰：“鹤鸣于九皋，声闻于野”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”。只凭这两句，你就可以想象此地的风景秀丽，超凡脱俗，真如仙境一般。再看李白的《鸣皋歌·奉饯从翁清归五崖山居》：“忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。去时应过嵩少间，相思为折三花树。”

　　程颐肯定读过《诗经》，也读过李白的诗，说不定还亲自到过鸣皋呢。一得这信，自然喜出望外，他收下了文彦博的这份厚礼，伊皋书院从此就诞生了。而他后来的居住地程村，离此只有20多里地。可以这样说，程颐讲学伊皋书院，为他居住程村埋下了伏笔。

　　“两程故里”名扬天下

　　公元1085年，程颢病逝于洛阳履道坊自己的家中。程颢逝后的第二年，程颐被任命为崇政殿说书，当了宋哲宗赵煦的老师。做老师的两年里，这个有点迂的理学夫子对朝政“议论褒贬，无所顾避”，引起了许多人的不满。公元1088年，程颐回到洛阳，当上了北宋太学洛阳分校的校长，后被宋哲宗削职为民；1097年，又被贬到四川涪州。流放4年后，程颐被宋徽宗赦免回到洛阳，仍然管理太学分校。可好运不长，到了1103年，他又被参为系奸党推荐做官，著书诽谤朝政。于是，他的著作被审查，学生被驱散，无奈之下，年逾古稀的程颐只得“迁龙门之南”，到程村居住。4年后的1107年9月，程颐在程村溘然长逝，享年75岁。

　　关于程颐在程村的居住年限，许多人认为是4年，即1103年到1107年，但也有人持不同观点。记者在程村采访，对二程渊源颇有研究的程颐第34代后人程传石认为，程颐在程村的居住期限不止4年，从伊皋书院开办之日起，他就在此居住了，只不过是断断续续的。其实，在记者看来，不管年限多少，只要一个“在此居住过”就足够了，就足以让程村因为理学大师的垂青而名扬千古、声传中外了。

　　明英宗天顺六年（公元1462年），皇帝御封程村为“两程故里”，从那时起，“两程故里”一直称呼至今。两程自然指的是程颐、程颢。不管是4年还是很多年，程颐在程村住过，而程颢呢，根本就没沾过程村的边，那为何要称为“两程故里”呢？对于这个疑问，程传石是这样解释的，两程大部分时间都在洛阳居住和讲学，大家都把他们当成了洛阳人，但程家在洛阳履道坊的住处到底在哪里，后人无法考证。只有程村，不但是程颐晚年居住的地方，而且该村的程家后代人丁兴旺，只说现在，程村有1800多口人，其中80%都姓程，所以称之为“两程故里”并不为过。

　　因为在理学上的巨大贡献，自宋以降，历代朝廷对二程多有封谥，居住在程村的程家后人，也因为沾了老祖先的光，享有许多其他百姓不能享有的殊荣，譬如免除差徭、赐田赐钱等。程传石回忆，到他爷爷那一辈，每年还都到县里背回发给他家的饷银，“装在钱褡里，沉着呢”。

　　二程轶事发人深思

　　在程村，我们听到的，还有许多关于二程的传说和轶事。

　　先说一个“丁郎蛋”的故事。

　　小时候，程颢学习很用功，程颐却不行，调皮捣蛋，经常逃学。这一天，程颐又跑出去玩了，他看到一棵树上有个鸟窝，就想上去摸鸟蛋。

　　程颐爬上树，惊飞了两只鸟，摸到了几颗蛋，这蛋奇怪，四四方方，不比寻常。他拿着四四方方的鸟蛋去请教程颢：“哥，这啥玩意儿啊？”程颢一看，说“丁郎蛋”。程颐吃惊了：“你咋知道？”程颢不慌不忙，说出一段话来：“丁郎，丁郎，下蛋四方，叫声如狗咬，窝是灵芝草，栖在檀香树上。”随后又教训弟弟：“这都是书上说的，你整天不读书，所以啥也不知道。”程颐一听，脸红了，脑袋也开窍了，从此以后，安心学习了。

　　再说一个歌伎的故事。

　　二程出名后，洛阳城里附庸风雅请吃饭的不少。单说有一天，有个名士请二人赴宴，这位名士风流，席间请了几个漂亮的歌伎陪酒。歌伎不买道学先生的账，打情骂俏，荤的素的一齐上。程颐一看，心里不自在了：“这成何体统！”一生气，拂袖离席而去。再看哥哥程颢，稳如泰山，声色不动，直到吃美喝美，尽兴而返。

　　第二天一见程颢，程颐就埋怨哥哥昨日宴席之上不该无动于衷，任由歌伎发嗲发浪，污亵斯文。程颢微微一笑：“昨日宴席之上，我心中根本就没有歌伎的影子，所以无动于衷；你心中想着歌伎，所以气急败坏，这是你定力不够啊。”程颐一听，自叹弗如：“还是老大水平高！”