“山寨春晚”录制现场 　　“山寨春晚”部分演职员 　　“山寨春晚”发起人老孟

　　除夕之夜，一场把“山寨”这个时下火爆且有争议的一个流行词演绎到极致的“山寨春晚”，终于揭开了它神秘的面纱。

　　清新、草根，有人这样称赞“山寨春晚”的“山寨”本色。粗糙、模仿，也有人对“山寨春晚”不屑一顾。那么，“山寨春晚”，携带“山寨文化”的滚滚浪潮，到底给我们带来了哪些冲击？

　　平民气息浓厚，像一次百姓嘉年华

　　北京市九华山庄的“山寨春晚”演出现场。一阵热闹的锣鼓声和舞狮子过后，被媒体和大众关注的“山寨春晚”终于在除夕２１时09分通过澳亚卫视和一些网络媒体直播。

　　整个“山寨春晚”，从主持人到１００多名演员全部来自普通百姓，没有一个大腕儿、明星。３个多小时的演出分别由小品、歌舞表演、民间绝活等节目组成。当然，其中诸如“千手观音”等一些节目很明显带有鲜明的山寨特色。

　　这台“山寨春晚”无论从哪个方面看，都无法与正版的春晚相提并论，但这个面向广大网民的晚会还是吸引了足够多的眼球。

　　一些观众反映，“山寨春晚”在节目编排上是原创的，一些节目是自编自演的，让人看了很开心。

　　还有的观众说，这是一件非常好的事，坚决支持。

　　该节目评论员指出，从２００８年的“山寨手机”到“山寨明星”，再到“山寨春晚”，“山寨”已经从一个名词转变为一种文化现象。现在的情况是，一些侵犯知识产权的山寨产品遭到了普遍的批评和反对，而带有草根性、大众化、搞笑以及娱乐味道的山寨文化开始被越来越多的人宽容地接受了。

　　在晚会上表演自行车绝活的周长春，来自吉林，是一名下岗工人，２０多年前开始练习自行车的各种骑法。在听说“山寨春晚”征集各路民间节目的消息后，他毫不犹豫地带着他的宝贝自行车来到“山寨春晚”的现场。

　　“山寨春晚”发起人老孟说：“一些平民百姓很有志向，有的在文艺方面也有梦想，但他们找不到自己的舞台，或者说他们不一定能挤上那个大舞台，而这儿至少给他们又提供了一个舞台。所有演员自己掏车费到这儿表演，自己准备道具，有些道具弄到北京来很费事儿，是演员自己想办法运来的，就是觉得这个事情有意义。”

　　中山大学文化研究所所长李宗桂指出，“山寨春晚”受到追捧，一个很重要因素是它满足了一部分人文化消费的需求以及文化创造的需求。

　　满足群众文化参与的同时，悄然向主流文化靠拢

　　在“山寨春晚”演唱京剧的罗传帝，以前在澡堂子给人搓过澡，在施工队当过油漆工，许多农民工从事的工作他都干过。让他没有想到的是，凭着自己喜欢唱歌的业余爱好，今年竟然有机会成为“山寨春晚”的一名演员。

　　罗传帝说：“我冲着‘山寨春晚’的新鲜劲儿就过来了。这是百姓参与的舞台，以前没有这种机会，现在大家可以乐呵呵一起过年。”

　　１月１８日，被网民冠以“山寨春晚”第一人的老孟带着山寨剧组成员，来到北京西客站迎接从四川阿坝茂县赶来参加“山寨春晚”演出的２７名农民。这些农民穿着羌族服装，一走出站台就引起了众人的关注。

　　老孟介绍说，这些人穿的衣服大多是社会上捐赠的，有的乐器是从地震废墟里刨出来的。他们来表演节目是次要的，主要是想通过“山寨春晚”表达一个愿望：感谢全国人民给予地震灾区的救援，他们是来感恩的。这些迄今还住在国家提供的板房里的人们宁愿借路费也要从遥远的阿坝山区赶来参与“山寨春晚”。

　　该节目评论员认为，把感恩内容放到晚会上是很典型的山寨，大家知道这是在模仿一些电视台的表现手法，表明“山寨春晚”也在悄然向主流文化靠拢。这里牵涉山寨文化一个核心的东西，那就是在满足人们的娱乐以及参与愿望的同时，也想表现具有文化意味的东西，这才是今后应当继续弘扬的。

　　俗文化也需要不断创新

　　面对“山寨春晚”的流行，社会上出现了一些争议。一些学者对“山寨春晚”、山寨文化提出了自己的看法。

　　复旦大学教授葛剑雄说，春晚已成为中国一个文化符号，不管你批评它也好，抵制它也好，到今天还是有很强的生命力，吸引着数以亿计的观众。在这种情况下，你有本事搞一个山寨的，非要也叫春晚，其实我们现在看到的无非也是演出，这有什么创意呢？

　　学者项立刚说：“山寨文化的表现形式，最本质的是什么？就是人家很成功了，我想借一下别人的力量，借一下别人的影响力，这样的东西有多少价值呢？”

　　但是，一些热衷于山寨的网民则认为，“山寨春晚”能够把各种民间的经典的东西搬上网络让网民看到，中国有两亿多网民，是一个很大的市场，一些有地方特色的东西能够让大家了解到，那是非常好的。

　　“山寨春晚”发起人老孟说，由于自己过年不回家感到寂寞而引发的创意，如今受到如此广泛的关注，远远超出了他的初衷。“如今结交了这么多朋友，又有这么多人支持我的活动，说明我的创意是成功的”。

　　该节目评论员认为，当今时代，从科技到文化都讲究“自主创新”，只有创新的知识才是力量。对于“山寨春晚”甚至山寨文化来说，只讲“模仿”、“复制”显然是不行的。其实，在大众文化的背后，蕴藏着丰富的创造力。对于俗文化，也要理解与宽容，一些主流文化对此要有所回应、有所介入、有所引导，这样才能吸纳其好的一面，最终形成文化的良性互动。（新华）