村中老人讲述“还金山”碑的传说。

　　文物档案

　　名称：“还金山”石碑

　　年代：清朝

　　现址：孟津县会盟镇花园村

　　性质：碑刻

　　规模与形状：碑高160厘米，宽65厘米，厚13厘米，正面刻有“还金山”３个大字，背面为《拾金处》的碑文，约2000字。

　　价值：此碑为清雍正六年（公元1728年）所立，距今已有近300年的历史。作为皇帝钦命所立的石碑，它是研究清朝初期的文化建设和雍正王朝历史不可多得的珍贵文物。　　

　　

　　孟津县会盟镇花园村的南端有一座山，名叫还金山。村里流传着这样一个故事：这座山原叫宋家山，因为清朝雍正皇帝下令在此立了一块“还金山”碑，宋家山被改名为还金山。这次文物普查，孟津县文物局果真发现了这通已经断裂的石碑，流传已久的一段佳话得以证实。

　　石碑记录义举

　　昨日，我们在花园村村头见到了树立在路边的“还金山”碑，石碑断裂处衔接的痕迹依稀可见，背面的《拾金处》碑文字迹较小，雕刻较浅，右下部分风化严重，字迹已经模糊难以辨认，但前半部分碑文仍清晰地记录了一段拾金不昧的感人故事。

　　清朝雍正六年（公元1728年）四月初三，陕西三原县的秦泰贩卖棉花路过孟津。其马背上的包裹里装有170两白银，他牵马路过宋家山时，包裹掉落在地。

　　河南府孟津县天平街（今会盟镇花园村）的贫民翟世有到宋家山晨耕，拾获了此包裹。翟世有在路边等了一天也不见失主，回家后便把此事告诉了妻子。虽然他们家很穷，但其妻子徐氏回想自己当年丢失三百文钱时悔恨焦急的心情，坚决支持丈夫将银子归还失主。

　　第二天，翟世有看到秦泰的招贴（寻物启事），就报告了乡地保，如数将银两还给了秦泰，并且坚决不肯接受对方在寻物启事上承诺的“均分银两”的酬谢。秦泰被翟世有的高风亮节感动了，拜其为父。

　　这事被逐级上报，时任“河东总督”田文镜得知此事，专折禀报雍正皇帝。雍正也深为感动，为此还洋洋洒洒写了一篇约1200字的谕旨。这篇名为《世宗宪皇帝恩赏义民翟世有顶戴银两谕》的谕旨封赏翟世有七品顶戴，奖白银百两，并令河南府将翟世有的事迹刻成石碑，立于拾金处，要求举国上下学习。

　　碑文在叙述翟世有拾金不昧具体过程和细节的同时，还详细记录了此后各级官员对该行为的褒奖情况。

　　雍正亲立楷模

　　这一拾金不昧的义举何以惊动了皇帝？雍正又为什么将翟世有树立为全国的“道德模范标兵”？这与雍正的个性及他重视文化宣教、整顿吏治的政策分不开。

　　在雍正看来，翟世有的义举情操确实难能可贵。因为170两白银可不是个小数目。《红楼梦》中，刘姥姥进大观园，见到花费20多两银子的“螃蟹宴”，感叹道：“这顿饭的钱够我们庄稼人过一年了。”然而，“以耕种为业”的翟世有面对这样一笔巨款，不仅“丝毫不取”，而且当失主要与他均分时，他又“固辞不受”。

　　雍正五年，北京城里曾发生了类似事儿：一个叫“六十一”的铡草夫，在草堆里拾到50两银子后交给了官府。

　　雍正在《世宗宪皇帝恩赏义民翟世有顶戴银两谕》中说，国家接连出现这种拾金不昧的好事，是“风俗转移之明证，国家实在之祥瑞”。为什么会出现这样的祥瑞呢？正是自己爱惜百姓，谆谆教诲，把国家治理得好，才会出现“道不拾遗”这样天下治平的事件，这一点儿天下人都应该明白。

　　雍正随后又由义举引申到吏治：像翟世有、“六十一”这样的普通百姓都知道戒贪知足，而那些官员饱读圣贤书，应当作黎民的表率和楷模，但不少官员竟然“纲利营私，不端士品”，难道不感到惭愧吗？为了改变“人心风俗”，雍正决定将此事立碑表彰。

　　皇帝一声令下，田文镜不敢怠慢，亲自撰写碑文。全文用浅显的文言及方言讲述了此事，意在让乡民能看懂，这样的碑文在历代碑刻中实不多见。

　　然而，雍正的用意很快被官员们歪曲，随后，各地此类“好人好事”层出不穷，其中不乏弄虚作假骗取赏金的，还有一些地方官员也借此猎取名声以求升迁。乾隆继位后，不得不通报对这类做法进行制止。因此，保留下来的“还金山”碑就更显珍贵。