一丝不苟地维护雕像，是拉姆对自己的要求。

　　“白马寺印度风格佛殿有个印度男人，天天一个人埋着头，默默雕刻佛像，可感动人了。你们能不能来看看？”６日晨，白马寺工作人员王先生打来电话报料。

　　黑黑的皮肤，憨厚的微笑，衬衣袖口、领口磨得起毛，裤子上残留着不同色彩的涂料痕迹……他就是印度建筑师迪帕·拉姆，来自印度斋浦尔市。当天下午，我们在白马寺见到了这个“老外”。

　　总在佛殿内外“转圈圈”

　　２００８年年初，拉姆先生和７位同事一起来到洛阳，在白马寺的一片空地上，亲手建起了这座印度风格佛殿。这座佛殿是是印度前总理瓦杰帕伊访问洛阳时提议修建的，由印度政府捐资1000万元人民币，并派技术人员来华修建。

　　当年１１月，佛殿竣工，７位同事都回国了，拉姆却主动要求留下来，对佛殿内外的雕塑、浮雕进行精益求精的维护。工作时间，拉姆的上衣口袋始终放着一支铅笔和５根不同型号的刻刀，手里则掂着一把印度尖形铁锤和一个电动打磨机。他总是在佛殿内外“转圈圈”，发现一个纰漏，马上一刀一刀地细细修补，然后一点一点地打磨。

　　今年３月的一天，拉姆在佛殿外“转圈圈”时，因为太专注，一不留神掉进了旁边的水池里，浑身湿透了。“在国内时，同行都知道我是个‘工作狂’！”拉姆说，“把每一尊佛像做得最好，是我的最大心愿。”

　　身为印度人的骄傲

　　拉姆的右手手腕，戴着一串佛珠。他将佛珠在记者眼前晃了几下，骄傲地说：“真没想到，源自我们印度的佛教，通过洛阳白马寺的传播，居然在中国影响这么大。”

　　拉姆坦言，作为印度教信徒，他对佛教了解不多。来中国后，看到佛教在白马寺、少林寺这么受人欢迎，惊诧之余，他也感到很骄傲。

　　每天上班前、下班后，拉姆都要来到白马寺两位印度祖师的像前，恭恭敬敬地行印度最隆重的跪拜礼。只见他双膝跪地，双手合十的姿势和中国佛教略有不同，两个拇指并拢并高高竖起，之后虔诚地将额头、鼻子紧紧贴在地面上。

　　拉姆解释说，印度人认为，额头、鼻子是人体的最高处，用这两个器官接触地面，就是“接触神的脚”，能实现自身和神灵之间的沟通。

　　对中国的别样感受

　　在洛阳工作、生活了一年多，拉姆和中国人接触较多，也有不少别样的感受。

　　“不懂汉语，你怎么和中国工人沟通？”记者问。

　　“打手势啊。”拉姆笑着说，“他们听不懂我的话，我就打手势。需要沟通时，他们也给我打手势。”

　　中、印两国语言有很多类似之处，这是拉姆最大的发现。他说，印度称呼父母的发音，和汉语的“爸爸”、“妈妈”完全一样，汉语“姑娘”等词的发音和印度的也非常像。

　　尽管如此，很多正规的沟通、交流，拉姆仍要依靠翻译。印度施工方在洛阳找了两个翻译，拉姆需要的时候，就打电话让他们过来帮忙。遇到急事，他会打电话给翻译，在电话里进行翻译。最忙的时候，他一天打了２０多个电话求助。

　　最爱老式洛阳布鞋

　　拉姆的脚上，赫然穿着一双老式的洛阳布鞋。“来中国这么长时间，我最喜欢的就是洛阳布鞋。干了２６年建筑师，我发现洛阳布鞋最适合施工者穿。”拉姆很得意。

　　这双布鞋，是拉姆花１１元钱在白马寺附近一家商店买的，已经连续穿了３个多月。“洛阳布鞋价格便宜，穿在脚上既柔软又舒适。回国前，我会买很多带回去，作为礼物送给亲戚和朋友，他们一定会非常喜欢。”

　　在洛期间，拉姆一直在寺院居住，一日三餐吃的都是寺院的斋饭。天天吃斋，会不会感到不习惯？拉姆说，不会。一来，他们整个家族，几百年来一直吃素食，不但不吃任何肉，连鸡蛋都不吃；二来，寺院专门派了一名厨师给他做饭，根据他的口味，不断变换饭菜。

　　每天晚上为家人祷告

　　每天上午８时至１１时、下午１３时至１８时，是拉姆的上班时间。下班后，他不喝酒、不上网，一般也不外出。

　　拉姆唯一的娱乐，就是看他从印度带来的ＤＶＤ电影光碟。虽然只有十几张碟，可他翻来覆去地看，由于看的次数太多，其中5张已经放不出影像了。

　　除了看光碟，拉姆习惯坐在房间内默默想念父母和妻儿，回忆和亲人在一起的甜蜜日子。他说，每天２３时，他都会虔诚地祷告，祈祷一家人都开开心心的……

　　属于拉姆自己的塑像

　　采访期间，记者偶然得知，白马寺僧人释义德，根据拉姆的模样塑了个泥塑，以表达对他的敬意。

　　得知白马寺僧人给自己塑像，拉姆非常激动。他连连摆手，非常感谢洛阳方面的好意，却不敢收这个雕塑。

　　“独自留在洛阳，是我自愿的。雕刻这些神圣的佛像，我心中充满自豪感和神圣感，和我雕刻印度教佛像一样虔诚、真诚，比伺候父母更用心。”拉姆郑重地说，“我希望洛阳的朋友能够善待印度佛殿，保护好这些佛像，因为这座珍贵的佛殿，是印、中两国人民友谊的象征。”

　　（记者采访时，洛阳市儿童福利院王芳女士热情地为我们进行了翻译，在此表示衷心感谢！）