孔子、孟子都是圣人，但孟子又说：“周公，古圣人也！”他认为周公更是圣人，这其中必有缘故。原来，周公在历史上被称为元圣。所谓元圣，就是中国历史上第一位圣人，是比孔子、孟子还要早的圣人。　

　　元圣周公，与河洛文化的渊源很深……

　　2008年3月26日，有人从北京给洛阳发来一份贺函。发件人是中国先秦历史学泰斗、清华大学教授李学勤先生，收件人是洛阳周公研究会会长姬传东。

　　李学勤先生在贺函中说：“西周初年的周公，是中国古代史上最著名的人物之一。对周公事迹、思想及其影响的探讨，历来是学术界关注的重大课题。”

　　周公为啥是学术界一直关注的历史人物？姬传东用四句话道出原因：周公是中国大一统版图的奠基人，是中华传统文化的缔造者，是中华２００多个姓氏的先祖，是影响中国历史进程的历史名人。

　　一

　　周公的父亲名叫姬昌，就是我们常说的周文王。

　　史载周文王相貌魁伟，龙须虎肩，身长十尺，胸有四乳——大家对这几句描述，不必当真。根据读史经验，凡英雄人物出场，必有“相貌魁伟”、“虎背熊腰”这样的好词儿伺候着。这样的形容词能用到一千人的头上，无非是说此人不同寻常，优于常人。

　　读史不可拘泥，历史从来都是为统治者服务的。所以这里只需注意后两句，一句是“身长十尺”，算算周文王的身高就行了——当时的1尺相当于现在的0.571尺，换算结果：周文王身高1．88米以上，这确实“优于常人”，放在今天，当个篮球运动员没有问题。

　　再就是“胸有四乳”。这种记载可信，也不可信。当今医生的解释是：“人长四乳”完全有可能，此属小小变异，不算什么大病。而且男子长四乳，不突出，不难看，就当多了两颗青春痘，不会影响市容。

　　史官这样写，无非说周文王不是凡人罢了。古代史官写帝王，必写其有异相，用来区别普通人。譬如写项羽是“重瞳”，写刘备是“两耳垂肩”，一个个都很神奇，非寻常之辈。

　　那么，周文王是怎样成长起来的？

　　这还得从他的周部落说起。

　　周本是一个古老的部落，夏朝末年还在偏远的西部，即今天的陕西、甘肃一带活动。后因遭到戎、狄侵扰，部落首领古公亶父，率族人迁到岐山(今陕西岐山县一带)定居下来。

　　到了古公亶父的孙子姬昌也就是周文王继位时，周部落已经很强大。当时是商朝，天下由商纣王统治着，论身份纣王是君，周文王是臣，文王应服从纣王的领导。

　　但文王却处处和纣王作对，比如纣王喜欢饮酒打猎，对人民滥施刑罚；文王却禁止喝酒，不准贵族打猎糟蹋庄稼。这样一来，很多有才能的人都来投奔他，辅佐他，周部落就更加强大起来。这对商朝是威胁，有人向纣王打小报告，说周的势力越来越大，迟早要夺取商的天下，应该提早对付。

　　纣王就利用文王进贡的机会，把他软禁起来，关在羑里也就是今天的汤阴县。文王就利用这７年（《史记纲目》记为３年）时间，仰观天象，俯察地理，推演八卦为六十四卦，没有浪费一点儿光阴。

　　周文王的长子伯邑考为了赎回父亲，带着美女、骏马来献纣王。他说：我那个老爸已经８０多岁了，哪儿有反叛之心！你放了他吧，获释后他决不会反叛。传说纣王为了考验周文王，下令将伯邑考处以醢刑。所谓醢刑，就是把人剁成肉酱。文王为不引起纣王怀疑，忍痛吃下了自己爱子的肉。

　　监视的人走后，文王把吃下的肉全吐了出来，唉！吐出来的肉块变成了一个个小人儿，都成了文王的儿子！史传“文王百子”，儿子竟是这样造出来的。　

　　这当然是传说，是揭露纣王残暴，褒扬文王隐忍的。文王被释放之后，下决心要讨伐纣王。他不断扩大周国势力范围，把都城迁到岐山东面的丰，在丰地筑起城墙，命名都城为“丰邑”。这样有利于联合东方诸侯，推翻商朝。他积极网络人才，吸纳精通兵法的人，其中还包括他的众多儿子。　

　　二

　　“文王百子”，不过是极言文王儿子多而已，我们不能轻信。因为文王不可能有这么多的孩子，尽管他可以妻妾成群，但毕竟还要领兵打仗，若精力都用到生孩子上，别的事情怕就顾不上了。

　　不过，周文王生殖能力强，这倒是真实的。历史记载“文王53岁生武王，54岁生周公”。你想，到了５４岁还在生孩子，那么年轻时一定更厉害。现在姑且不论他有多少个儿子，单说他其中的一个妃子——周公的母亲太姒，就为他生了１０个儿子。　

　　周公的同母兄弟共有１０人，这是有历史依据的，他们分别是：老大伯邑考，上面已经提到，被商纣王杀了；老二姬发，即后来的周武王，灭商建周，功勋卓著；老三管叔姬鲜，武王克殷后，被封于管（今郑州一带），为“三监”之一，后参与武庚叛乱被杀；老四周公姬旦，辅助武王建立统一基业；老五蔡叔姬度，武王克殷后被封于蔡，后因参与叛乱被放逐；老六毛叔姬郑，武王克殷后被封于毛（先在今陕西岐山、扶风一带，后迁于今宜阳）；老七成叔姬武，被封于郕（今山东宁阳东北）；老八霍叔姬处，被封于霍（今山西霍县一带）；老九康叔姬封，先被封于康，后被封于卫；老十姬季载，因被封于冉（今河南平舆县一带），故称冉季载，或称聃季载。

　　周公的异母兄弟更多，这里就不多说了。

　　周公的身材不是很高，有点儿其貌不扬，但这并不影响他成为“影响中国历史进程的100位名人”之一。据说在周文王诸子中，周公以孝悌仁爱、多才多艺、多谋善断而出众。他天性聪慧，异于常人，而且为人处事谨慎谦恭，不骄不躁。

　　周公不满周岁时，就对音乐有兴趣。每当他哭闹时，只要听到母亲弹琴，便会瞪着一双好奇的眼睛出神，并伸出小手拨几下琴弦，咧开小嘴甜甜地笑。

　　所以周公之秉性，正符合中国传统文化温文敦厚之特性，或者反过来说，正是因为周公的温文敦厚，他制作的“周礼”才融入了温文敦厚的传统文化元素，使得后来的孔子入周问礼后，生发了儒学，造就了儒家文化。

　　三

　　但当时的商纣王还蒙在鼓里，不知道周部落既有经济实力，又有文化力量，周文王已集结了一群像周公、周武王、姜尚这样的高级人才，他们都是商朝的掘墓人。荒淫自大的纣王仍一味地吃喝玩乐，大修宫殿园林，让宫女在酒池肉林中裸体嬉戏，他哪知来自周地的危险，已在悄然逼近。

　　尤其是周部落大刀阔斧地进行军政改革，积极团结诸侯，向中原进军，先后攻克了须密、黎、耆、崇、濮等国，国势日益强大，“三分天下有其二”，周的政治、经济、军事力量都大大超过了商王朝。

　　但历史没有把灭商的机会给文王，这个目标还没实现，他就含恨病死了，享年近百岁，时间约为公元前1050年。他死后该谁接班呢？自然是在诸子之中，按长幼有序的原则选择——老大为了营救他，早就被剁成了肉酱，自然无从谈起。周公是老四，自然也轮不到。于是老二姬发就接了班，成为周国领袖，是为周武王。

　　武王接班之初，很清楚自己的使命是完成父亲未竟的灭商大业。他继续任用文王原班人马执政，保持了政策的连续性，这是表示子承父业、感恩受命的意思，从而赢得了人心。

　　武王即位后，凡事都与周公商量。他知道周公既是弟弟，又是可以信赖的左膀右臂，所以无论军国大事，还是日常占卜，都来问周公。《史记》记载：“及武王即位，旦（周公） 常辅翼武王，用事居多。”其间有3次重要对话，表明了武王不忘灭商计，周公尽到了兄弟情。

　　武王即位第一年，就秘密与周公议事，说：“我日夜想着灭商之事，如何才能得到诸侯的配合呢？”周公回答：“现在时机还不成熟，决定的因素在于德。第一，不要冒犯远近诸侯；第二，不要失去已经和好的诸侯。”

　　武王即位第二年，担心灭商的事情难做，又把周公召到跟前说：“我早晚都在戒备殷人和准备灭商，可不知道最好的办法是什么，请你告诉我，我一定恭听并去履行。”周公回答：“你顺着道德谋事就行了，灭商的时机马上就要到了。”

　　武王即位第三年，他又对周公说：“现在商纣王罪孽深重，人人都盼着灭商，我们眼下该怎么办？”周公回答：“灭商的时机已经到来，准备实施吧！”但武王日夜谋虑，焦躁不安，已经有点儿神经质了。周公及时为他疏导，减轻压力，成了武王的主心骨。

　　公元前1047年，已到了灭商的前夜。这年的四月初一，武王惊慌地召见周公，说：“我担心灭商的计划已经泄露了！怎么办？”周公从容道：“慢慢说，怎么回事？”武王说：“我做了一个很不好的梦，梦到殷人了！他们惊吓了我，我感到很慌乱。” 周公劝慰道：“只要懂得天、地、人三德，就找到可以依赖的法则了；只要使远方的人亲近和睦，就是我们进攻的资本了。”周公还说，只要做好各方面的工作，不骄不躁，就会所向无敌。

　　武王向周公咨询灭商的最好办法，周公又给他讲了一番道理。武王每次与之交谈后，便更加有信心。到了最后，一套完整的灭商战略，在周公的辅佐下形成了——军事上，“统一兵器型号，官吏一律任能，箭镞一律无声”；经济上，“向商贾施资，让市场近民，使物价降低”；治安上，“道路不驱牛羊，使人皆居邑中，边境不侵内地”。

　　当这一切都理顺时，灭商的时机已经成熟，但周公认为还需要进行一次“彩排”。他决定在孟津搞一次诸侯大会盟，一来鼓舞士气 ，二来试探一下——看商纣王意识到什么没有，看诸侯对灭商的支持率有多高……

　　（请看下篇）