文物名称：灰陶蟾蜍

　　时    代：商代早期

　　尺    寸：长10.4厘米 宽8.8厘米 高3.8厘米

　　收藏单位：洛阳市博物馆

　　说起蟾蜍，我们并不陌生，它就是蛤蟆。不管是在田间地头还是滩涂河边，我们都见过蟾蜍，虽然总是绕着走，但我们却知道它是捕虫能手而加以保护，可你是否知道，在古时候，蟾蜍有着很高的“社会”地位——它被人们视作避五兵、镇凶邪、助长生、主富贵、呈吉祥的神物！

　　居住在河流附近的原始先民们，在长期的生产活动中，认真观察了蟾蜍的习性。他们认识到，虽然蟾蜍的相貌非常丑陋，分泌物也有剧毒，对人体有害，把它归为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一，但它也有避蚊虫的功能，因此人们把它视为吉祥之物来崇拜。

　　在我国古典文献中，有很多关于蟾蜍的记载。西汉宗室淮南王刘安和门客李尚、苏飞等所写《淮南子·原道》记载：“夫释大道而任小数，无以异于使蟹捕鼠，蟾蜍捕蚤。”北魏郦道元《水经注·榖水》引《晋中州记》说“虾蟆当贵”。宋太宗命李昉等人编辑的《太平御览》引《文子》记载“蟾蜍辟兵”，引《玄中记》说蟾蜍“头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精”，蟾蜍又被赋予了长寿的内涵。

　　在我国古代的神话传说中，蟾蜍也称蟾诸，是一种有灵气的吉祥物。传说蟾蜍住在月亮上，所以人们以蟾代月，并以蟾宫代指月宫。古时候科举考试中榜，称“蟾宫折桂”，制作蟾蜍形状的文房用具，就有这层寓意。蟾蜍还能给人们带来财运，民间流传着“刘海戏金蟾、金蟾吐金钱”的说法，财神刘海的道号为海蟾子，他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人。在这里，金蟾是一种灵物，得之可以致富。从战国、秦汉一直到魏晋，蟾蜍都被人们视为神物来崇拜，体现了先民们崇尚自然和生命的思想。

　　这种思想的根源，可以追溯到3700多年前的商代，这不是虚打诳语，而是有实物见证的。1987年3月，考古工作者在洛阳偃师二里头宫殿遗址附近进行清理工作时，一只灰陶蟾蜍破土而出！

　　这只蟾蜍双目圆凸，凝视前方，嘴巴微微张开，腹部扁平，曲肢俯卧，背部又圆又鼓，布满了细线雕刻的小小圆圈纹。蟾蜍作匍匐爬行状，仿佛要伺机捕食猎物。

　　整个蟾蜍造型敦厚，形象奇特，生动有趣，雕工娴熟，比例准确，是一件早商时期的遗物，非常罕见。它与古代文献关于蟾蜍的记载相互印证，寄托了古人对美好生活的追求与向往。