阴影
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A06版:洛阳·城事
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全球客家人有了标志性纪念地
对话市花会办
献计来年花会
客家人和客家
耕牛门外失窃
民警集市擒贼
老树只“手”擎天 小院得享清凉
达达(叔叔), 你在哪儿?
一场小磕碰
堵路40分钟
      

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2009 年 7 月 8 日 星期    【打印】  
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客家人和客家
  西晋末年的“八王之乱”和“永嘉之乱”之后,中原汉族居民大举南迁,抵达粤赣闽三地交界处,与当地土著居民杂居、通婚,经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到华南各省乃至世界各地。

  客家是一个具有显著特征的汉族分支族群,也是汉族在世界上分布范围广、影响深远的民系之一。客家民系的主要文化特征继承了古代中原文化的特征,因此,客家的说法是作为一个汉族民系的称谓,并非是一个种族的概念,而是文化的概念。客家人有自己独具特色的文化,例如已经成功申请成为世界文化遗产的福建客家土楼群。

  客家人之源,传统的观点认为是在河洛,所谓河洛,指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域,狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三:1.家谱记载,很多客家族谱都记载先祖居住于河洛;2.泰山石敢当的传说;3.客家文言是一种官话,很像中州的河南话。根在河洛并不是指所有客家人都出自河洛,其范围应包括黄河以南、长江以北、汉水流域以东、淮河以西的中原旧地,其核心在河洛。

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