如今，“显陵”上荒草凄凄，大风一吹，沙沙作响，听来仿若骂声一片。 （资料图片）

　　宜阳有个皇帝陵，但宜阳人不搭理它，原来这是历史上臭名昭著的“儿皇帝”—— 石敬瑭的陵墓。如今该县大搞旅游开发，却从未动过开发此陵的念头，且以此人死葬宜阳为耻，其实这不是科学的态度。

　　黄土无辜，埋了奴骨；历史往事，却可钩沉。

　　宜阳石陵村西，有一覆斗形土冢，为后晋高祖陵，史称“显陵”，埋的是后晋开国皇帝石敬瑭。此人臭名昭著，活着的时候卖国，把“燕云十六州”割让给了契丹；死后其后裔来守墓，感到羞辱，就不姓石，而将石字头上的一横，移到了下面的口字中，改为白姓。

　　对于改姓这一说法，记者曾问过石陵村的白姓人家，他们都不承认，说那是瞎说的。前几年，曾有外地石姓后代来续家谱，被他们婉言谢绝了。我调查了一下，该村虽叫石陵村，但姓石的人远远没有姓白的人多。白姓人迁移到这里时，已经是明代末年，距石敬瑭生活的后晋已有六七百年的时间了。这里的人都不愿和石敬瑭拉关系，即使是当地政府，也懒得管这个大土堆。其实，任何一处文化遗存都有保留的价值。我的看法是，有口可骂此皇帝，无端不可弃此陵。

　　这个陵墓，其实保存得还不错，一千多年过去了，还高高大大的，矗立在田地里

　　陵边有一方残碑，依稀可辨“后晋高祖”几个字。

　　村里人说，前几年还有一个望柱，现在已经不见了，可能埋到地里了；陵前原来还有一对石狮子，不知何时“跑”到了村里，一雄一雌，模样俏皮，成了村中小儿的坐骑，黑亮光滑，摸起来已经没有什么棱角了。

　　目前整个宜阳县，地面上能看到的帝王陵仅此一个。岁月悠悠，千年既往，此陵犹在，当数宝贵的遗存，至于下面埋葬的，是不是被我们骂了上千年的“人中垃圾”，倒应客观地去看——

　　实事求是地说，石敬瑭生活的那个时代，本就是一个乱世，这个时代夹在唐宋之间，属于五代，战乱频仍，大家都在争着做皇帝，一朝一代，换得很快，江山频频来易主，城头变换大王旗，今天你还是后唐之民，明天可能就成了后晋之臣，须知在这样的乱世，人们的道德系统基本上是混乱的。石敬瑭本来就不是汉人，他祖上是沙陀人，属西北少数民族，后来他取了个汉名“石敬瑭” ，要到中原开拓自己的领域了。

　　石敬瑭小时候倒是个“三好学生”，不爱说话，只爱读书，生性忠厚。他的父亲是将军，领兵打仗很有一套，石敬瑭在军队中长大，喜读兵书，崇拜李牧、周亚夫等古代名将，谈起兵法来头头是道，射起箭来也是百步穿杨，深得后唐庄宗义弟李嗣源喜爱。李嗣源看他有发展前途，便将女儿嫁给他，让他统率“左射军”。

　　同光四年(公元926年)，后唐治下魏州（今河北大名县）发生兵变，李嗣源奉后唐庄宗李存勖之命，率劲旅前往征讨，石敬瑭也一同出征。他们来到魏州城下，李存勖的部队突然哗变，要拥李嗣源为主。

　　这有点像赵匡胤的黄袍加身，凡是出现这种情况，往往是“当事人”具备称帝的条件，甚至自己本身就有野心。李嗣源当时到底怎么想，我们不得而知，反正他有些犹豫，甚至还想返回洛阳向李存勖请罪，弄得部下对他很有意见。　　

　　这时，他的女婿石敬瑭不再当“三好学生”了，决定造反了，他劝岳父：“您现在领兵在外，部将皆反，主帅不反，恐有杀身之祸！”李嗣源只好同意举事，石敬瑭主张先夺取开封，再回军洛阳，以成就大事，李嗣源接受了这个建议。

　　石敬瑭自告奋勇，亲统敢死队为前锋，抢占了开封，又回兵渡汜水，然后直取洛阳。纷乱中，后唐庄宗李存勖被杀，李嗣源入洛阳称帝，即后唐明宗。

　　老丈人做了皇帝，女婿自然要受到重用，石敬瑭就做了河东节度使，镇守太原，成了大军区司令员。

　　石敬瑭当时45岁，契丹主耶律德光34岁，石敬瑭反过来撵着人家喊爹，确实让人耻笑　

　　李嗣源也有严重的心理缺陷，他疑心太重，甚至猜忌他的儿子，使得君臣离心，叛将时有出现。公元933年冬，李嗣源病危，他儿子秦王李从荣，怕帝位落到其他兄弟手中，便带兵逼宫，想抢先控制政权，却让禁军杀死。经此一吓，李嗣源忧愤而死。

　　李嗣源死后，他的另一个儿子宋王李从厚接了他的班。李从厚对各地节度使不放心，把“大军区司令员”调来调去，反复折腾——原来在别处当节度使的李从珂，被调往河东担任节度使，石敬瑭则被调往成德（在河北）当节度使。

　　李从珂有意见，举兵造反，带兵攻进洛阳，杀了李从厚，当上了皇帝，是为后唐末帝。此人和李嗣源一个毛病，照样猜忌部下，这样一来，手握重兵的石敬瑭，便也学着李从珂的样子造反，李从珂大怒，派张敬达领兵讨伐石敬瑭。

　　石敬瑭担心打不过张敬达，终日焦虑。这时，一个幕僚给他出了个馊主意——向契丹求援。自古以来，国家发生内乱，多有向敌邻借兵的，这事不稀罕，关键是这个幕僚出的主意，是让石敬瑭“称臣于契丹主，且请以父礼事之”，让他向尚处于游牧阶段的异族王称臣，并且称呼对方为老爸，自己当儿子。

　　这就有点过分了。

　　你该问这混蛋是谁？咋出了这样的坏主意！说来惭愧，此君竟为我们洛阳人，进士出身，本是石敬瑭的掌书记。此人不但让石敬瑭去当干儿子，而且建议把“燕云十六州”割让给契丹——“约事捷之日，割卢龙一道及雁门关以北诸州与之”，意思是说，等契丹出兵灭了后唐，就把以上地区送给敌国。

　　这价码开得也太离谱了，石敬瑭的手下都反对，大将刘知远说：“称臣就够了，当儿子太过分；多给财物尚可，割地送敌太不该！”　　

　　其实，石敬瑭是否把契丹当成了敌国还不一定，他本是沙陀人，与契丹人同属胡人，胡人之间，谁愿当爹，谁愿当儿，那是他们自己的事儿，似乎不值得我们大惊小怪。但石敬瑭称臣时已45岁，契丹主耶律德光才34岁，前者比后者大十几岁呢，石敬瑭反过来撵着人家喊爹，确实让人耻笑。　　

　　石敬瑭倒是很守信用，不但割了燕云十六州给契丹，每年还给“爹爹”送去金帛30万

　　话说契丹主耶律德光正在草原上，忽见石敬瑭的使者送礼来了，而且开出了这样的好价码，当即高兴得眼睛发亮。他妈的！我祖上数次入侵中原，均无功而返，现在他们主动送礼上门，我只要率兵去趟一趟浑水，就可以得到燕云十六州，干！傻瓜才不干呢！

　　于是，耶律德光亲率铁骑五万，洪水一样席卷中原，后唐军队大败，晋阳之围马上解除，契丹人帮忙帮到底，又护送石敬瑭返回洛阳——唐末帝李从珂一看不妙，举家自焚。后唐灭亡了。

　　一个新皇帝出现了，这便是石敬瑭，国号大晋（史称后晋），是为公元936年，石敬瑭45岁，年富力强，正是大干事业的好时候。

　　后晋新得天下，四方并不安定，藩镇多未臣服，不时兵火四起。这时，石敬瑭重用的还是洛阳人桑维翰。石敬瑭说，你看局势如此不稳，怎样才能治国安邦？赶紧给个方案吧！桑维翰说，这有何难？我给你五项治国方略，保准管用，一是履行诺言，备上厚礼，以事契丹；二是善待兵士，以修武备，加强治安；三是推诚弃怨，团结部下，以抚藩镇；四是关心农桑，发展经济，以实仓库；五是发展商业，优待商贾，以积货财。

　　这一套治国方略，方方面面都照顾到了，应该说桑维翰还是很有眼光的，但错就错在，他把“以事契丹”看得过于重要，奉行的是屈辱外交政策，以至于引起了众怒。　

　　当时，新政权刚刚建立，府库空虚，人民贫穷，但契丹自恃有恩于后晋，来了个狮子大开口，今天要这个，明天要那个，贪得无厌——石敬瑭倒是很守信用，不但割了燕云十六州给契丹，还毕恭毕敬地尊耶律德光为父皇帝，每年给“爹爹”送去金帛30万，逢年过节还要送上无数珍宝。条条通关路上，尽是送礼车辆，老百姓看着、骂着、恨着，说这个儿皇帝真不要脸，把人都丢尽了。

　　而契丹君臣却很高兴，出了一次兵，就搞了个殖民地，还认了个干儿子，于是便趾高气扬起来，他们对送过来的礼物稍有不如意，便派人到开封责骂，弄得石敬瑭唯唯诺诺，却也没有办法，只有一个劲儿地道歉，搞得后晋的官员，谁都不愿到契丹当使者。自从后晋立国，屈辱便折磨着大家，怨恨弥漫在中原。

　　而石敬瑭把燕云十六州割让给契丹这步棋，走得大错特错，给后世带来了无穷灾难。　　

　　石敬瑭在人民的责骂声中，忧郁而死，时年51岁，葬于宜阳，庙号高祖

　　燕云十六州，包括今天的北京、天津乃至今山西、河北一带，地处长城之内，农耕发达，物产丰富，一眼望去，沃野千里，地平如镜，有骑乘之便。契丹得到燕云十六州后，不但经济上“益富饶矣”，而且操练起骑兵来，在平川上往来驰骋，真是高兴死了。

　　可怜这中原沃土，从此北方门户大开后，再无天险可守，自五代到北宋数百年间，北方强虏想来便来，想走便走，历朝历代，围绕燕云十六州的收复与反收复，不知打了多少仗，历经了多少浩劫，死伤了多少将士，从杨家将到岳家军，都跟着吃了老鼻子亏。

　　这样的儿皇帝，可想有多窝囊了！到了后晋天福七年（公元942年），石敬瑭在人民的责骂声中忧郁成疾，六月里死了，时年51岁，葬于宜阳，庙号高祖。他当了一场儿皇帝，不过在位7年，说来也是不值。

　　他死后，他的侄子石重贵继位，又胡乱折腾了七八年。

　　历史对石敬瑭的评价，向来都是骂声连连，但也有为他翻案的，说他不是不想反抗，也曾几度和契丹摩擦，问题是国力不行，根本打不过契丹。石敬瑭死后，他的接班人倒是和契丹宣战了，结果招致铁骑踏来，横扫中原，后晋灭亡了不算，人民也受到了战争的牵连，何苦？

　　我们不会同意这种说法，因为站在这片土地上的人民大众，本就是史官和评论家，对石敬瑭的评价，只要看看宜阳人对待这个陵墓的态度就知道了。据说，当年石敬瑭一当上皇帝，便开始为自己选址造墓，撵风水一直从陕西撵到宜阳，才选中这块风水宝地。此陵山环水抱，负阴抱阳，确是一块好地，但自从他埋到这里后，这块地便臭了，老百姓死了都不愿往这里埋。

　　好风水掩盖不住坏名声，到头来还是荒冢一堆，大风一起，荒草沙沙作响，听来仿若骂声一片……