文物名称：黄釉瓷八宝 时    代：清代    尺    寸：高29厘米    收藏单位：洛阳市博物馆

　　八宝有佛家八宝、民间八宝和道家八宝之说。佛家八宝又称八瑞相、八吉祥，为吉祥图案，装饰于寺庙建筑、法器、供器、藏蒙民居、服装、哈达、地毯及绘画作品中，是藏传佛教中常见而富有内涵的组合式装饰文化，象征吉祥、幸福、圆满。

　　八宝的质地，通常有木、铜、玉、瓷、银、玻璃等。八宝中的每一宝，都有一定含义。宝瓶内装的净水（甘露）和宝石，瓶中插的孔雀翎或如意树，都寓意吉祥、清净、财运、福智圆满，象征阿弥陀佛和灵魂永生；佛教以伞遮蔽魔障、守护佛法，象征佛陀教诲的至上权威；双鱼喻示超越世间、自由豁达的修行者，象征慧眼、自在与解脱等，鱼一般是两条，即双鱼，代表和谐团结、快乐富足；莲花寓意纯净吉祥，象征出污泥而不染的高贵品质及修成正果；法螺，又叫白海螺，相传释迦牟尼说法时声如海螺之音，象征佛音传四方；吉祥结，又叫盘长，绳结的形状连绵不断，没有开头没有结尾，表示佛法长久永恒；胜利幢象征烦恼孽根得以解脱，修成正果；法轮原是古印度的一种兵器，后为佛教吸收为法器，表示佛法像轮子一样旋转不息，四处传播，永不熄灭，这就是我们所说的“法轮常转”。

　　八宝有时会单独出现，有时也会以一组八件的形式出现，但也有将这八种宝物巧妙地集于一体的。在合为一体的图案中，一般只绘莲花、吉祥结、双鱼、伞、幢、轮、海螺七件宝物，这七件宝物合砌起来，表示未绘出的宝瓶。

　　八宝还与佛陀身相和佛法密切相关。伞为佛的头部、双鱼为佛眼、莲花为佛舌、海螺为佛语、宝瓶为佛颈、幢为佛身、轮为佛足、吉祥结为佛意。宝瓶一般为平口、短颈、圆身、顶端外弯，表示财源滚滚。佛法上，十分重视海螺，左旋的海螺是最吉祥的物品，代表日月星辰的运行规律、佛陀的妙音及佛法，因此佛的头发、眉间都有白毫左旋，佛身上也有海螺形状的吉祥印记。

　　这组黄釉瓷八宝，一套八件，上部为莲花盘，盘上分别有宝瓶、宝伞、双鱼、妙莲、法螺、吉祥结、胜利幢、金轮八种宝物，边有绿带下垂；中部为长柱，边有四道扉棱；下承俯莲底座。八宝通体施黄釉，瓷质，图案工整，纹饰清晰，立体感强。

　　据专家考证，瓷器上出现八宝纹饰，最早是在元代。这组保存完好的清代宫廷御用瓷质八宝，现存数量不多，因此更显珍贵。

　　而鎏金铜七珍这组宝器，俯莲基座上连铸镂空扁平体，上接仰俯莲台座、火焰背光，背光内为七珍，座边镶嵌松石，铸工精致，美观大方，正是清代藏传佛教法器七珍的实物见证。

　　在藏传佛教习俗中，常见的表示吉利祥瑞的图符，如七珍、八宝、六灵捧座等，大多是做成供器陈列于供桌之上，用来供奉七珍佛，可获无量功德。

　　据说，得三宝而国泰，得七宝而民安。佛教七宝作为灵物，蕴育着深刻的内涵，蓄纳了佛家净土的光明与智慧，均有保佑平安、消灾解难、辟邪护身的功效。它们既象征高尚、纯洁、坚毅、安祥、富足、健康和圆满，又代表着觉悟和智慧。