王邦瑞升任宁夏巡府，却不在衙门里办公，而是驻兵花马池，上下同心构成了一道坚固的防线。

　　明代嘉靖年间，宜阳县出了个大人物。此人22岁中进士，升迁很快，从知州、提学使一直升到宁夏巡抚，最后官至兵部尚书，做了明朝的“国防部长”，为官四十余年，政声民望突出，他就是——

　　

　　大事件和大人物，是构成历史的两大元素。

　　明代，宜阳自产的“大人物”最多，其中嘉靖年间的王邦瑞，政声最好，威望最高，宜阳有专门纪念他的祠堂。

　　王邦瑞出生在宜阳县莲庄乡，从小胆识过人

　　王邦瑞这位明代重臣，出生在宜阳县莲庄乡。

　　莲庄乡位于宜阳县城西19公里处，居洛河南岸熊耳山北麓。洛河、涧河都流经该乡，水资源非常丰富，有人说莲庄乡之所以出了个王邦瑞，是因为这里的水好——王邦瑞当官后，热衷兴修水利，据说也与 “莲庄水盛”有关。

　　王邦瑞胆识过人，从小就和别的孩子不一样。他家离灵山寺很近，寺内有个私塾，他在那里就读。教私塾的是个老翰林，学识渊博，他感叹王邦瑞的作文不但文采好，而且有见解，每每拍案称奇，久而久之，竟把桌案一角拍得明晃晃的。

　　讲堂设在寺院偏殿内，殿内有许多神龛，神龛中有许多神像，打扫起来很费工夫。轮到别的同学值日，总是老半天也打扫不完，完工后还灰头土脸的，累得够呛。

　　可同学们发现一个奇怪现象，每次轮到王邦瑞扫地，从没听到过声响，可当大家走进讲堂时，王邦瑞已在座位上读书了，而且地面也被打扫得干干净净。

　　奇怪！没见他扫地呀！他咋这么利索呢？于是有了传言，王邦瑞能役使菩萨扫地，扫地的时候，他不用动手，那些菩萨神像就主动为他打工！当然也有人不信，有人趁王邦瑞值日这天，早早起床藏于暗处，要看看王邦瑞捣的什么鬼。

　　不一会儿，只听讲堂大门吱扭一声，王邦瑞进来了，他睡眼惺忪，手拿扫帚进了殿堂，嫌神像碍事，便说：“出去，出去，别耽误我扫地！”神像一听，都自觉地站起来，走到门外去了；打扫完毕，王邦瑞说了一声：“回来，回来，各就本位。”众神像便乖乖地走到原地，变回原来的样子不动了。

　　哎呀，我的妈！原来不是神像替他扫地，而是他在命令神像挪位置！这小子将来是个什么官？竟能指挥神像？了不得！这位同学赶快给老师说了这件事，老师也来观察，果然发现王邦瑞值日时，能让众神像进进出出。惊讶之余，老师认定王邦瑞不是凡夫俗子，将来必成大器，从此倾其所学，悉心栽培王邦瑞。

　　由于学堂借用古寺，前后不连村落，学生夜晚如厕，难免担惊受怕，常要结伴而行。即使这样，突然间的狼嚎和猫头鹰叫声，也把大家吓得够呛。但王邦瑞胆子大，夜里上厕所总是独来独往，同学们很钦佩他。于是又有人说，王邦瑞如厕，每次都有小鬼护驾，所以他不害怕。于是就有人跟踪观察，果然发现王邦瑞夜晚上厕所时，后面总有个黑影悄悄地跟着。一天晚上，王邦瑞端着铁灯如厕，蹲下大便，可手中的铁灯没处放，一个黑影便把头伸过来，王邦瑞说：“再高点！”那颗头就伸到一个合适的高度，他把灯放在鬼头上后，那小鬼说话了：“尚书爷，你好大胆！”王邦瑞说：“小鬼，你好大头！”

　　深夜里的人鬼对话，听起来毛骨悚然，把跟踪者吓坏了。

　　升任宁夏巡抚，抓军务，兴水利

　　这些传说，显然不真，可能是王邦瑞成名后，他的同窗为了神化他，故意杜撰出来的。自古一来，大人物身后必有小故事，千奇百怪，神乎其神，其实也都有个前提——当事人必须有大成就，若是普通人，即使真的有这种事发生，老百姓也不会相传，反而说他是神经病。

　　但王邦瑞后来做了兵部尚书，所以先前，连小鬼都来巴结他，早早称他为“尚书爷”，这无非是想说王邦瑞少年不凡，胆识过人，是可造之材。

　　《明史》记载，王邦瑞“早有器识，为诸生，山东盗起，上剿寇十四策于知府”，那是正德年间，社会矛盾突出，山东、河南一带盗贼蜂起，百姓难以安居乐业，王邦瑞目睹这一现状，以“诸生”身份提建议，写了维护治安的十四条建议，即《条陈平盗十四事》。

　　河南知府看后赞叹不已，称赞他“小小年纪，如此见识，真是个出类拔萃的英才”。便将《条陈平盗十四事》转呈朝廷，得到明世宗朱厚熜的赏识。接着，他22岁考中进士，更引起朝廷的重视。

　　明朝开国以来，始终受到北方蒙古诸部的威胁，所以早在弘治年间，东起鸭绿江、西抵嘉峪关，朝廷沿着万里长城兴建了9个军事重镇，分别是辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、商州、太原、固原，号称“九边”。

　　嘉靖初年，王邦瑞被调任“九边”之一的固原重镇（今宁夏固原县）担任兵备副使。他深知责任重大，每日督察防务，选练士卒，工作抓得很紧，使敌不敢轻易来犯。当时甘肃泾州一带流寇李孟春的势力很大，经常在甘肃、宁夏、山西等地作乱，王邦瑞精于防务，李孟春无空可钻，便使人乔装打扮，装作钦差，假传圣旨，将王邦瑞逮捕下狱，后被陕西三原县知县识破，挫败了对方阴谋。王邦瑞出来后，调动武装力量，与地方官员通力合作，平息了李孟春匪乱。

　　嘉靖二十六年（公元1547年），王邦瑞升任宁夏巡抚，当了宁夏最高的军政长官，他不在衙门里办公，而是驻兵花马池。花马池地处河套平原西北、贺兰山以东，“三面临虏”，便于制敌。他这样做“上卫国家，下安生民”，军民见状，不再惧敌，上下同心，构筑了一道坚固防线。

　　王邦瑞是文武全才，一手抓军务，一手抓生产。军务方面，他上疏朝廷，提出修筑城墙、增置暸望堡等十八条建议，均受到皇帝采纳。按照这套方略，他屡次击败北来骑兵的入侵，使宁夏百姓免受灾难。

　　强敌刚刚撤退，王邦瑞就大兴水利，发展农业生产。他带着工程技术人员，翻越贺兰山、石嘴山，沿着黄河逐段勘察地形，探测水位深浅，一直测量到银川，然后开凿隧洞，引黄灌溉农田。工程浩大，除凿洞引黄外，还开挖了一条大干渠。筹备款项、征用民工、指挥调度，任务十分繁重，王邦瑞从来不端巡抚的大架子，总是头戴草帽坐镇指挥，不遗余力，深得宁夏人民爱戴。

　　但自古以来，干事者容易得罪人，不干事者容易嫉妒人，一帮小人就忌恨王邦瑞在百姓中的声望，频频向朝廷打小报告，诬告王邦瑞的引黄灌溉工程是劳民伤财。朝廷误听误信，将其调离宁夏，给了一个南京大理寺卿的闲职，致使引黄工程夭折。嘉靖三十一年（公元1552年），王邦瑞再任宁夏巡抚，仍不改初衷，引黄工程二度上马，最终得以完成。

　　史载这一伟大工程，使银川一带300多万亩土地得到灌溉，变成旱涝保收的良田。河套人民能够安居乐业，得益于王邦瑞外御强寇，内兴水利。宁夏人民在心中为他树起一座丰碑。至今，宁夏一带还流传着“王尚书治宁夏” 的故事。传说当时，有一段渠正在开挖，上游之水突然滚滚而来，工程就要被毁了！大家赶紧请来王邦瑞，他搬把椅子坐在渠中，眼看水就要流到他脚下，他说了声“停”，水就乖乖地在原地打转了；那段渠修好时，王邦瑞说声“走”，水就温顺地顺渠而下。就这样走走停停，直到整段渠完工，水也没敢淹过来。老百姓都说尚书爷是水神，能指挥水龙王，龙王听他的话。

　　传说虽然荒诞离奇，但说明宁夏百姓对王邦瑞很崇敬，许多农户都供奉尚书爷的塑像和牌位。

　　升任兵部尚书，打赢京城保卫战

　　嘉靖二十九年（公元1550年），鞑靼部落举兵南下，攻陷大同和蓟镇之后，从古北口入关，长驱直入，掠怀柔，围顺义，破通州，直抵北京城下，京师大震。

　　当时的兵部尚书丁汝夔（kuí），匆忙部署御敌，但点阅京军册籍时却发现“是时册籍皆虚数，禁军仅四五万，老弱半之”，京郊又无粮草储备，士兵二三日“始得数饼”，毫无战斗力可言。

　　丁汝夔问计于内阁首辅严嵩，这奸臣主张闭门不战，说：“若是边疆吃了败仗，还可以掩饰；但在天子眼皮子底下吃了败仗，上边怪罪下来，谁能负责？不如听任贼兵抢掠，抢够了自会退去。”正是在这种“ 饱将自去”的侥幸心理支配下，丁汝夔等人按兵不战，听任寇兵在京抢掠。

　　结果寇兵大掠村落，焚烧房屋“达八日之久”，史称“庚戌之变”，京畿遭受了一场浩劫，大明朝威信扫地，嘉靖皇帝震怒之下，将丁汝夔处死，任王邦瑞为兵部尚书。

　　王邦瑞临危受命，令京军主动出击，同时组建巡捕营，控制东西长安街防务，然后大开城门，接纳四郊百姓进城避难；与此同时，他又派快马前往河南、山西、山东等地调兵。在王邦瑞的有力指挥下，明军士气大振，击退了敌人的进犯。

　　这一仗好险！敌人已到了京城之下，连长安街都需要分兵拒敌了，若不是王邦瑞果敢出击，明朝就危在旦夕了，嘉靖皇帝在紧急关头起用王邦瑞，足见我们这位宜阳老乡的大智大勇。

　　京城保卫战之后，王邦瑞发现了明朝军队的弊端，各路将帅多是勋贵大臣，平时养尊处优，遇事仓猝应战，将官的指挥能力和部队的战斗力都不行。王邦瑞深感忧虑，提出了整顿军务的方案，针对京军各自为政的混乱局面，奏请皇上改编禁军十二团营，悉归三大营统管，他还总结了自己多年的治军经验，条陈《兴革六事》，指出“宦官典兵，古今大患，请尽撤提督监枪者”。

　　他的一系列治军主张，均得到朝廷的采纳，颁令施行。一时间王邦瑞威名大振，京城百姓方觉安全，社会秩序趋于稳定。

　　王邦瑞死后，归葬洛阳，海瑞为他题写了碑文

　　王邦瑞在朝中地位日升，引起了严嵩奸党的嫉妒，他们千方百计地排挤王邦瑞，在皇帝那里说他的坏话，使“帝眷渐移”，皇帝渐渐疏远了王邦瑞。嘉靖三十二年（公元1553年），朝廷以莫须有罪名，将王邦瑞革职除名，遣回原籍宜阳。

　　王邦瑞被革职后， 严嵩奸党更加肆无忌惮，忠臣良将先后遭到迫害。徐阶、海瑞等耿直之臣，纷纷上疏为王邦瑞鸣不平，呼吁“要戎政重振，非邦瑞不可”，但皇帝迟迟不能醒悟，等他醒悟了，为王邦瑞官复原职时，王邦瑞已垂垂老矣，复职一年后便病死官署。

　　嘉靖皇帝这时才意识到失了一条臂膀，亲往吊唁，在悼词中写道：“苍天非兮，玉柱倒！大地叹兮，金梁倾！寡人哀兮，卿长逝！卿有灵兮，忧联躬！”但这等虚词哀叹，又有什么用呢？王邦瑞死后，归葬洛阳周山东麓，海瑞为他题写了碑文……