新中国成立60年来，从物质生活到精神世界，中国人的一切都发生了天翻地覆的变化。“女人60年”力图从和女人关系密切的婚恋、孕育、时尚、职场等方面反映这些变化，以见证时代变迁。 ——编者

　　这是由传统主宰向人性回归的60年；

　　这是伦理道德不断被破坏又不断重建的60年；

　　这是经历了爱情缺失、爱情迷失，最终回到家庭的60年；

　　——这是过来人的精辟总结，这是过来人的思想和回味。

　　爱情和婚姻，是人类亘古不变的话题。男大当婚，女大当嫁，人活一辈子，绕不开这件攸关繁衍存续的大事。

　　平凡人的婚恋，或多或少会被经济状态、政治形势所影响，打上时代的烙印。

　　上世纪50年代： 在自由恋爱的旗帜下相亲

　　关键词：婚姻自由 相亲

　　时代影视：《刘巧儿》、《锦上添花》、《五朵金花》

　　上世纪50年代的爱情，含蓄，隐忍，又大胆自由。

　　1950年颁行的首部《中华人民共和国婚姻法》，正式启动了中国传统婚姻家庭模式的变革。可是婚姻奉“父母之命，媒妁之言”的传统观念尚根深蒂固，自由恋爱尚是少数人的大胆行为，于是媒婆、月老摇身一变，成了时兴的“介绍人”，相亲开始流行。

　　事例：原来你还是双眼皮哩

　　1957年，家住洛阳老城北关的宋桂云21岁。她父亲的同事有个儿子，是名军官，该说媳妇了，听说宋桂云长得好看，吃苦耐劳，就托厂领导从中说和，希望两家能结亲。

　　在介绍人的安排下，宋桂云穿上花布衬衫，在父母的陪同下，到男方家去相亲。父辈们有说有笑，宋桂云和那军官都紧张万分，两人尴尬地互相打了个招呼后，宋桂云便低下了头，脸上直发烫，双手狠命地搓着衣角。

　　相亲过后，宋桂云和军官又“约会”了几次，每一次，宋桂云都会拽上外甥女一起去，并和军官保持一米远的谈话距离。直到结婚当天，宋桂云和军官还没牵过手。

　　成亲很久之后的一天，宋桂云仔细看了看已经是爱人的军官的脸，忽然笑了：“咦，原来你还是双眼皮哩，当初都没看清。”

　　上世纪六七十年代： 要嫁就嫁根正苗红

　　关键词: 成分 划清界限

　　时代影视：《芙蓉镇》、《天云山传奇》、《牧马人》

　　十年“文革”，扭曲了中国人的婚恋观。革命高于婚姻，信仰高于生存。在那个价值单一的时代里，年轻人择偶的首选目标不是俊男美女、知识分子，而是模范、军人、生产能手，戴花就戴大红花，要嫁就嫁根正苗红，结婚不是两个人的私事，乃为适应革命需要。

　　事例：吃饭高于一切

　　“搁到现在，我咋可能嫁给他呀？”回忆起年轻时的情事，年已花甲的刘凤霞仍有不平。

　　40年前，刘凤霞是洛阳城郊的一枝花，生产队里的劳动能手，挣的工分比她爹都多。村里很多男青年都爱慕她，她偏相中了村西头的秀才。秀才相貌英俊，斯文儒雅，写一笔好字，可他爷爷是地主，成分不好，家里又穷，是以，父母不许刘凤霞跟他来往。

　　刘凤霞的本家亲戚在城里上班，给她说了个媒茬儿。男方姓李，是拖厂的车间领导，工人阶级出身，根正苗红。李同志带着两盒点心来刘凤霞家相亲，刘凤霞一见他，心凉了半截：此人身高不足1.6米，小眼厚唇，不是一般的难看。

　　父母苦口婆心地劝女儿：咱家顿顿吃黄面，人家按月领工资，跟着他，大米白面，吃穿不愁；再说他都答应给咱“四大件”（自行车、收音机、手表、缝纫机）啦，你就点头吧。

　　看在大米白面、“四大件”的面子上，刘凤霞闭起眼睛嫁到了城里。结婚那天，李同志的同事们有的送毛巾有的送暖瓶，小夫妻在毛主席像前表了忠心，李同志花几元钱买了些瓜子、糖果，招待前来祝贺的同事，这就算结了婚。

　　上世纪八九十年代： 爱谁是谁

　　关键词：第三者插足 未婚同居 傍大款 跨国婚姻

　　时代影视：《庐山恋》、《过把瘾》、《北京人在纽约》

　　改革开放带来了新思潮，物质发展左右了精神世界：拜金女傍大款、第三者横刀夺爱、多情恋人未婚同居、真爱连接跨国婚姻……上世纪八九十年代，婚恋进入多元化时代。一切正如歌里所唱：“不是我不明白，这世界变化快。”

　　事例：谁抢我男人，我跟谁拼命！

　　楠（化名）说，她的婚姻就是一场战争：跟父母斗，跟国界斗，还要跟第三者斗，磨难重重。

　　1985年，美籍华人皮特（化名）来洛旅游，导游楠全程陪同，两人一见钟情，未婚同居。父母反对楠嫁到国外，楠以怀孕无声抗争。最后，皮特来洛定居，成就了这桩跨国婚姻。

　　1994年，一漂亮女人垂涎皮特的财富和美国绿卡，第三者插足，导致楠和皮特的婚姻陷入危机。楠找上门去，抽了那女人一个耳光，回家又对老公软硬兼施、文武齐攻，终于化解了这场危机。

　　21世纪： 婚姻是一种信仰

　　关键词：剩男剩女 外遇 回归家庭

　　时代影视：《非诚勿扰》、《奋斗》、《桃花运》

　　这是最坏的时代，物欲横流，情欲泛滥，人们在灵与肉的纠缠中迷失，爱情似乎脆弱得不堪一击，令人绝望迷茫；这是最好的时代，爱或不爱同样精彩，对与错都被包容，人们对真爱的渴望从未如此纯粹，只要坚守一种信仰，总能找到回家的路。

　　事例：精彩地单着，好过无知地嫁了

　　“剩女”胡品品年已28岁，仍“可耻地孤独着”。

　　有开奔驰车的大款热烈追求她，也有俊逸非凡的小同事想跟她姐弟恋，她无动于衷，一笑而过：大款没品味，找不到感觉；小弟弟太幼稚，找不到安全感。

　　也有已婚男人诱惑她：反正你是单身，不如先享受一下爱情。她严词拒绝——男人爱偷腥，肚子饱了之后还是要回归家庭的，小三儿的下场多半凄惨，她不会将自己置于进退两难的境地。

　　“爱情是一种信仰，不愿将就着把自己嫁了，是因为不愿结婚以后再离婚。”胡品品说。她和大多数女人一样，只想一生一世睡一张床，一辈子守护一个温暖的家。

　　

　　男婚女嫁，最能反映一个时代的特征和兴衰。回味国人婚恋观的发展史，恰如银幕光影流转：从无声到有声，从黑白到彩色，从含蓄到张扬，从单纯到丰富，形式和着内容一起，随着时代的变迁而渐次改变。