（资料图片） 　　公元803年，关中大旱，韩愈因如实上报旱情而得罪了幸臣李实，被贬为阳山县令。

　　韩愈20岁参加科举考试，连续三年名落孙山；25岁考中进士，却不能凭此授官。他认识到通过考试获取官职太难，于是另选了“跑官”一途。跑官自古就有，韩愈为了跑官，奔波于两京之间，自荐于高官大员，成了那时的“京漂族”。他从汴州到徐州，从洛阳到长安，都是为了跑官。　　

　　

　　韩愈的后裔很多，在全国有好几个聚居地。

　　偃师市大口乡韩村，是韩愈后裔较为集中的一个聚居地。该村藏有一本韩氏族谱，族谱从“一世韩愈”开始，从中唐一直排到现在，已经排了43世。村人说，当年韩愈离开洛阳，去长安参加吏部铨选，考试的科目很多，真是难为俺那祖上了……

　　韩愈到长安，当上了四门博士

　　所谓铨选，就是量才授官。

　　古代举士与选官相一致，士获选，即为官。到了唐代，试士属礼部，试吏属吏部，以科目举士，以铨选举官。唐五品以上官员，由皇帝直接任命，六品以下官员除员外郎、御史及供奉官外，文官和武官分别由吏部与兵部按规定审查合格后授官，称为铨选。

　　史载当时吏部铨选，要对考生素质进行7个方面的综合评估：第一是“身”，身体容貌必须体面；第二是“言”，语言表达必须明白晓畅；第三是“书”，笔试时楷书必须工丽优美；第四是“判”，必须具备分析问题和判案断事的能力；第五是“德”，品德必须好；第六是“才”，才华要出众；第七是“劳”，做事有效率，成绩要突出。

　　这些都是素质教育的范畴，比如今的“三好学生”标准还高，已经是“七好学生”了。只有七个方面都达到标准，方可入选，授予官职。考生入场，第一项是书法测试，如果你连字都写不好，其他六项就免了，卷铺盖走人了事！接下来笔试答卷，看你分析事物的能力如何，当场给你个案例，让你判案，一一释法，这是考你的思维能力和法律知识。

　　这两项对韩愈来说，不在话下，提笔便拿下了！

　　剩下的五项，是面试和口试，提问虽不刁钻，进行得却很慢——考生们在头年十一月一日集中于尚书省，一直搞到下一年的三月，才一一过了堂，折腾完。

　　不管怎么折腾，韩愈都不怕。他相貌堂堂，善于表达，加上这几年在幕府当秘书，文案娴熟，辞令亦然，对主考官所提问题，他回答得非常到位——铨选结束，虽未放榜，韩愈已从容回到洛阳等候消息了。

　　但过了好几个月，京城仍无消息，韩愈索性不再想此事，秋末冬初的一天，韩愈正要出门，忽闻门外有锣鼓声，心里一咯噔，他想自己一定是通过铨选了，果见一行人敲锣打鼓，来到门前道：“恭喜韩大人！祝贺韩大人！”

　　“有劳差公了！”韩愈忙把差役请到家中，准备酒菜。家人和仆人都很高兴，家里像过节似的。韩夫人说：“两年过去了，一家人从来没有这样扬眉吐气过！如今老爷通过了吏部铨选，有官可做，生计不愁，一定得好好庆祝一下！”

　　韩愈自然高兴，但他心里清楚，铨选实际上和跑官差不多，事先若不到高官家里投书行卷，谁会看中你？若不在文坛上露露脸，混个脸熟，造点舆论，谁会了解你？

　　贞元十八年（公元802年）春，朝廷任命终于下达，让韩愈到长安担任四门博士。这一年，韩愈35岁。

　　韩愈被撤职，清除出教师队伍

　　这里，还得对“四门博士”作个解释：唐代设最高学府国子监，其长官为“祭酒”，掌教儒学经典。国子监下设七学馆——国子学、太学、广文馆、四门馆、律学、书学、算学。各馆设主讲教员称“博士”，辅助教员称“助教”，另外还有“直讲”若干人。

　　四门馆初创于北魏，因学馆分设于京城的四门而得名。后来四个门的学馆集中在了一处，但名称却沿用了下来。韩愈来任教时，四门馆招收六品、七品、候爵官员的子孙，庶民中的优秀子弟也可就读，主要面向中下层士子。

　　韩愈任博士，官阶七品，是高级教员。担任此职者，学术声望必须很高。韩愈在担任四门博士的一年中，一心搞教育，不理睬京城高官，不但不登门拜访，一些权贵主动来结交时，他也不和他们聊天。但韩愈对学生很热情，对于主动上门求教的学生，他不但悉心传授知识，有时还招待饭菜，并向各部门举荐，为学生们争取出路。

　　贞元十九年（公元803年），他建议朝廷扩大举选范围，让太学馆招收八品以上官员的子弟，更多地吸纳人才。还建议四门馆招收平民子弟，允许各校就近招生，不受时间空间上的限制。这些建议，即使今天看来，也是非常大胆、切合实际的，有利于国家吸纳人才，也有利于平民子弟出头。韩愈热爱教育，有社会责任心。

　　他还写了著名的《师说》，指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，这是很先进的教育理念，鼓励弟子超过老师。

　　他实在是个好老师，是优秀的教育工作者！但他在那个时代，非但当不了模范教师，人家还诋毁他，说他的观点太离奇，太另类，“不顾流俗，犯笑侮，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名”，他成了教育界怪物，被撤掉博士一职，清除出大唐教师的队伍。

　　韩愈华山遇险，连遗书都写好了

　　韩愈无奈，只好重返洛阳。

　　洛阳永远是他的避风港，只要无路可走，韩愈必然要回洛阳。但他这次被免职，还是非常划算的，虽因《师说》倒了霉，却也因《师说》出了名，成了文坛名人。朝廷不喜欢，士人倒是很喜欢，弟子纷至沓来，拜倒在他的名下。

　　且说韩愈从长安返回洛阳，途经华阴县，见天色已晚，便投宿于华山脚下。“店家，这华山果真有那么险吗？”韩愈无聊，开口问道。

　　“天下之山，再没有比华山更险的了！”店主一撇嘴说：“客官连这个都不信？不信就自己上去试试！”韩愈是个犟脾气，便答道：“试试就试试，明天上去看看！”

　　次日清晨，韩愈登山。

　　韩愈没有经验，也不请向导，独自攀登起来。登上一个峰头四望，只见华山层峦叠嶂，苍松青绿，岩石洁白，壁立千仞，山谷深深，好似仙境一般，于是诗兴大发，游兴大增，随口吟道：“太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船......我欲求之不惮远，青壁无路难夤（yín）缘……”不知不觉，便爬到了苍龙岭的顶端。

　　这苍龙岭因岭色青黑、形似游龙而得名，中间高，两边低，登山好像骑龙背。韩愈站在龙背上，往上一看，天际茫茫，分不清哪是雾哪是云；往下一看，万丈深渊，掉下去定会粉身碎骨。上山容易下山难，韩愈想下山，却无路可走，唐时的华山不像如今这样凿石为阶，设有护栏，而是在“龙脊”上粗凿了几个石窝而已。游人至此，往上爬尚可，往下走时，石窝浅浅，又很滑溜，手脚并用，也很容易滑下去！

　　恰这时，山风又起，韩愈脚下打滑，身上出汗，腿软脚颤，眼看就要掉下去了，韩愈不由得放声悲叹：“难道我韩愈就葬身华山了？”

　　可韩愈毕竟是韩愈，他灵机一动，忽想起应把所带书籍扔下去，以减轻重量。扔书之前，又想起应写上求救的内容，谁见了还可来救援，于是就写了求救书，轻轻投向崖下。他担心自己会死，连遗书的内容都写上去了。

　　话说华阴县令，正在山下一道观上香，听说京城里来的大官被困在山上了，赶紧派山民前来救助。为了不让韩愈往下看，山民们用酒把韩愈灌醉，把他抬下山来。从此，华山便有了“韩愈投书处”，游人到此，必谈此事。

　　为了跑官，巴结京兆尹；为了难民，举报京兆尹

　　韩愈回到洛阳家中，很是寂寞，终日唉声叹气。有人给他出主意，让他写信奉承一下京兆尹李实。

　　京兆尹是京城最高的行政长官，位置特殊，是皇上眼前的红人。唐德宗宠信李实，让这厮当了京兆尹。大家建议韩愈奉承李实，是想让李实在皇上面前为韩愈说个好话，以求得官。

　　韩愈本应亲自到李实府上跑动一下，但他已经是名士了，登门送礼不妥，写信礼赞却很方便，对方也容易接受。于是，韩愈这次不再清高了，写了一封信，自称“前守博士”。他恭维李实说：“愈来京师，于今十五年，所见公卿大臣不可胜数……未见赤心事上忧国如家如阁下者。”——我来京城十五年了，见到的公卿大臣很多，但还未见过像您这样爱国如家的呢！又说：“我非常仰慕您，即便我早出生千百年，也会敬慕李大人！能在这个时代遇到您，真是太幸运了!谁不想追随您，效犬马之劳呢？”

　　这马屁拍到家了！很肉麻。韩愈一生，其他方面都不错，唯有这点文字，留在白纸上，成了污点。如果李实真是好官，也就罢了，可李实偏偏不是，他横征暴敛，不恤民情。韩愈为了当官，写下如此不堪的效忠信，让中国文学史都无法绕开，真让人汗颜。

　　李实读了信，倒是很高兴，立即向皇上推荐韩愈，36岁的韩愈遂晋升为监察御史。监察御史，纠察百官，正八品下，品秩虽低，权力却很大。韩愈决心报效国家，履行职责。

　　这年关中大旱，谷物失收，饿殍遍地，“人死相枕籍”。而京兆尹李实却报喜不报忧，仍向皇上奏曰：“今年虽旱，谷物甚好。”

　　韩愈的职责是纠察百官，类似现在的纪委干部。李实不老实，怎么办？这个人，曾在皇上面前为自己说过好话，让自己当了监察御史——我举报不举报他呢？

　　韩愈到下面调查灾情，看到群众饿死者甚多，他的良知使他不得不举报李实。于是，韩愈上书御史台上论天旱人饥状》，指出眼下关中大旱，有些官员却瞒而不报，请求皇上宽徭役、免租税，以安京师。

　　谁知德宗皇帝看过后很不高兴，没过多久，反将韩愈贬为阳山县（今广东清远市一带）令。这次的挫折使他认识到，在官场上，说实话是危险的，应该学圆滑些——那么此后的韩愈，又会怎样在官场上混呢？