年    代：曹魏正始八年（公元247年）

　　尺    寸：高11.8厘米、口径5.2厘米、底径4厘米

　　收藏单位：洛阳博物馆

　　1956年，考古工作者在涧河西岸发现了一座古墓，墓室是砖石墓，由墓道、前甬道、前堂、耳室、后甬道、后室组成。在随葬物品中，有两件物品让人印象深刻：一件是铁制帐构，另一件就是如图所示的白玉杯。

　　铁帏帐构是墓中出土最为重要的物品，发现于前堂，共九件。经复原后，是一具四角攒尖的斗帐帐构，其中一件帐构上刻有“正始八年八月”的铭文，正始八年就是公元247年，以此确认此墓为三国魏王曹芳时期的墓葬，也是洛阳地区目前所见的唯一有确切纪年的曹魏时期墓葬。

　　从此墓出土的白玉杯呈圆筒形，直口，平沿，深直腹，圜（yuán）底，圈足，通体光亮，在众多陶制、铁制随葬品中显得卓尔不群。

　　这两件主要物品，证实了史料中记载的曹魏时期社会生活中的一项重大变化——薄葬。

　　薄葬的发起者和代表人物是曹操和曹丕父子。早在曹魏建国之前，曹操就于建安十年(公元205年)下令禁止厚葬，并禁止立碑，他死前还遗令埋葬时要“敛以时服，无藏金玉珍宝”。

　　曹操改革汉朝时的厚葬礼制，推行薄葬，主要有两个原因：一个原因是经过汉末大动乱及群雄混战，社会经济凋敝，统治集团无力花费巨资经营丧事；另一个原因是怕陵墓被盗。按照曹操的理论，自古及今，国家没有不亡的，亡国之后，陵墓就被盗挖。墓里放的财宝越多，越容易遭盗，还不如什么都不放。

　　皇帝主薄葬，贵戚官员将帅也遵从曹魏法制，多行薄葬。东汉时皇帝和皇室勋贵享用的特殊殓服“玉衣”被彻底废弃，地面上的石碑、神道石刻及石祠等，都从曹魏统治的中心地区——中原地区消失。

　　无祠无碑，后人怎么祭奠？原来，因为曹魏禁止坟上立祠，就出现了在墓室前堂设帐放脯酒致奠的习俗。在方形的前堂后部中央，设有以铁帐构支撑的覆斗状坐帐，坐帐前摆放酒食具。

　　而这个白玉杯，就是众多酒食具中的一件，是当时移风易俗的见证。白玉杯做工精美，器质华贵，多次被运往日本、韩国、意大利、比利时、法国、美国等国展出。