景教经幢 记者 孙利华 摄

　　将于31日开幕的洛阳珍宝展上，国家一级文物——《大秦景教宣元至本经》经幢将亮相洛阳博物馆新馆，这是其发现以来首次向公众展示。

　　经幢底部残缺，但大体完整。其形制为八面体青石制成的棱柱，高81厘米，水平截面外接圆直径40厘米，经幢顶端的立面上雕有十字架符号和左右配置的“天神”形象。经幢中部每面刻楷书文字2行至6行，分别刻有《大秦景教宣元至本经》一部、《大秦景教宣元至本经幢记》一篇，共计存字809字。

　　《经幢记》记述了经幢的由来：元和九年(公元814年)，景教僧人清素与从兄少诚、舅安少连及义叔等人，在“保人”参与下于洛阳县感德乡柏仁里买地一处，为其死去的母亲修墓，并在墓前竖此经幢。

　　经幢原是我国佛教石刻的一种，上面多刊刻佛教经咒等。景教则是基督教的一支，又称聂斯脱里派，唐贞观九年（公元635年），景教传入中国，随后向全国发展。景教经幢八面棱柱的结构，直接仿照了唐代佛教陀罗尼经幢的形制特点，而“天神”形象也与佛教造像中的“飞天”接近。

　　景教为何与佛教扯上了关系？众所周知，佛教自东汉传入中国后，到唐代达到鼎盛，上至帝王权贵，下至平民百姓，礼佛、信佛蔚然成风。景教作为外来宗教，初来乍到，只能借助佛教的力量传播。

　　景教经幢2006年5月出土于洛龙区李楼乡城角村东北，后落入文物贩子手中，经过多次转手。后来，经幢的拓片被人拍成照片在网上流传，引起了专家的注意。在公安机关的介入下，经幢才得以“回家”。遗憾的是，幢顶、幢座至今仍下落不明。

　　景教传入中国后，因缺少史料记载和相关文物，其发展轨迹一直扑朔迷离。洛阳出土的景教经幢，再现了景教的经义实质和内容，是目前发现的世界上唯一一件景教经幢，它与明天启年间出土的大秦景教流行中国碑一道，成为景教东传和东西方文明交流的有力见证。