《第八日的蝉》（江苏文艺出版社2009年11月出版）有一个先入为主的命题。书的封底上有这样一行字：“蝉在土中七年，破土而出后却只能活七天”。来自多方的信息均表明，蝉的生长周期通常在13年到17年，不过大多数时间都在地下穴居蛰伏，能在阳光下、绿荫中鸣唱的时光非常短暂。10多年的黑暗与7天的光明，形成了极具冲击力的对比，同样，用活到第八日的蝉来形容人生与情感的意外，也无形中为故事主题平添了意境深远的悲凉意味。

　　《蝉》故事非常简单，希和子与秋山的婚外恋，并没有多少可以说道之处。可能会被描写得荡气回肠的那种情感，在此书中只占了极少一部分。这个故事新奇的地方在于，希和子偷偷潜入了秋山的家，本来只打算看一眼秋山的女婴长得什么样，但女婴天使一样的眼神令她心生杂念，把这个不属于她的孩子偷了出去，并展开了一段永无止境的逃亡生涯。

　　据说女人爱极一个男人，会产生为他生一个孩子的强烈愿望，《蝉》没写希和子对秋山有多爱，但从秋山哄骗她堕胎这件事看，八成是一段男欢女爱成分多、真情实感成分少的孽缘。秋山夺走了希和子的孩子，所以希和子也要夺走秋山的孩子，从希和子与那个名叫薰的女婴之间温馨的“母女情感”，可以分明看出，这部貌似亲情小说的作品，其实是部令人惊悚的复仇小说。

　　小说最后，希和子被捕，因“我无法断言自己有没有故意踢倒暖炉”而被法院判处有期徒刑8年。这意味着，在希和子因为喜欢孩子而将女婴抱走这个说辞的背后，还有着另一种可能：为了永远占有这个孩子，她踢倒暖炉焚烧了秋山的家，造成孩子葬身火海的假象。

　　从带着孩子走上逃亡路的那一刻开始，女性身上天生的母性，让希和子和薰在不归路上结成了一对相依为命的“母女”。居无定所，内心仓皇，终日在胆怯和恐惧中过活，这一切都如那只活到第八日的蝉一样，感到的是孤独和悲哀，却也能够看到拥有崭新风景的喜悦——薰用甜美的微笑和温柔的小手抚平了希和子的创伤，她扮演了一个救赎者的角色，只是，她救赎的对象却是一个夺走自己与亲生父母生活在一起的权利的人。薰才是这段情感纠葛的最大牺牲品。

　　《蝉》更适合女性读者阅读，这本书遮掩了人性灰暗的部分，尽量写得温暖而明亮，它塑造的希和子，有着日本女性的鲜明特点，但不局限于此，希和子的忏悔和认罪，以及一个充满寓意的结尾，表明了这还是一本为爱而写的书。对母性细致入微的描写，对婴儿惟妙惟肖的刻画，是它引起读者共鸣的主要元素。此外，本书对日本的社会生态和人情世故也有不少着墨，亦是一个可以了解日本底层百姓生存状况的窗口。     （文/韩浩月）