阴影
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A21版:今日时评
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给有偿失物招领一些生存空间
别老拿司机违纪来说事儿
公交优先
不能只算“减法”
局长大办婚宴
难道是“被结婚”
今日禁食猫狗,明日该禁猪牛羊?
      

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2010 年 1 月 28 日 星期    【打印】  
河洛论语
给有偿失物招领一些生存空间
月光寒
  【新闻背景】洛阳公交集团一名职工提出建议——建立一个失物招领中心,然而,由于办公地点、人员、经费等问题,他的想法暂时还无法实现。(1月27日本报04版)

  大多数人在拾物之后,或原地等候失主,或四处查访,或上交相关部门,或暂为存放……其结果可想而知,不是失主难觅,就是失物变成了死物废品,甚至化为私有。而失主虽是心急如焚,却不知到哪里寻觅自己的物品,给生活和工作带来了诸多不便。倘若有一个失物招领中心,让拾者上交有门,让失者寻物有处,自然是善莫大焉之举。

  失物招领有无偿和有偿之别,相对于无偿失物招领的办公、人员与经费的难以解决,笔者更看好有偿失物招领的生存与发展。

  如今,杭州、郑州等许多城市都设有类似的有偿失物招领机构。拾物者把失物交到这样的机构,机构开具收据,并付拾物者一定的酬金,然后寻找线索联系失主。当失物被失主认领后,机构将根据失物的价值向失主收取一定的酬金。

  就维护社会道德而言,最重要的是通过法律与道德约束,最大限度地避免“不道德”的出现,而不是不切实际地希望人人都是圣贤。有偿招领不是对拾金不昧传统价值取向的反叛,而是适应社会发展,对“拾金不昧”传统美德的补充。其实,无论做什么事都会有成本,做好事也莫能例外。拾金不昧的成本便是在寻找失主上耗费的精力、时间甚至财力,这个成本越小,则拾金不昧者越多。有偿失物招领,降低了拾金不昧的成本,必然使得拾金不昧者增多,受益范围扩大。

  我国《物权法》第112条规定,失物招领时可以收取一定的“必要费用”。事实上,单靠道德约束无法构建起失主、拾遗者的有效联系渠道,导致“物归原主”的概率下降。如果推行“有偿招领”,失主、拾物者、中介之间的联系会变得紧密而通畅,三方都能从中获益。

  当然,对于有偿招领这个新生事物,我们的有关部门应该进行进一步研究,在立法方面赋予这一行业应有的社会地位和法律地位,使其有更规范化的管理和更明确的职业操守。

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