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B09版:养生保健
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“食枸杞”
与养生三境界
      

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2010 年 3 月 11 日 星期    【打印】  
我悟健康
“食枸杞”
与养生三境界
李永高
  有友读得上期《蒌蒿苗肥野菜香》,旋即“问罪”:“同在第61回,缘何拣了蒌蒿,丢了枸杞?”敷衍一句“离家千里,不食枸杞”,竟让对方语塞。

  油盐炒枸杞芽儿,是由柳家的与迎春房里丫头莲花辩理时引出的。枸杞既能降血脂又能降血压,还能抗衰老,间接有抗肿瘤、减肥养颜功效,从而成为探春和宝钗两位小姐的养生食品。有一种“女人汤”的主要成分就是枸杞、香菇和乌鸡。

  饮食是一把双刃剑,吃得合理是饮食养生,暴饮暴食就可能吃出病来。药食同源。好吃且对人体有营养的,作为食物留存下来;不太好吃却可以治病,就成了“利于病的苦口良药”;好吃又治病的,就是药食两用。

  枸杞子滋肾养阴、保肝明目、清热解毒、抗衰老,堪称药食两用佳品。春采叶,夏采花,秋采果,冬采根;春养肝,夏养心,秋养肺,冬补肾。

  不过,好东西并非人人适宜。民间有“离家千里,不食枸杞”之说,意思就是出门在外,夫妻不在一块儿,这时候最好不吃枸杞,免得“阳气过旺”,犯下生活作风方面的错误。

  细究起来,养生有三个境界:生理养生,生理、心理养生,生理、心理、哲理养生。

  传统生理养生讲究四道:动养之道,即适度锻炼,活动筋骨,疏通气血;静养之道,即适当休息,减少消耗,怡神健体;食养之道,即均衡营养,饮食有节,二便通畅;居养之道,即起居有常,精神愉快,情绪安定。

  心理养生注重调摄七情、心境平和,修养德行,“仁者寿”。

  哲理养生则需要遵循对立统一规律和一分为二观点。明末思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”是代表,即自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然,大事难事看担当、逆境顺境看襟怀、临喜临怒看涵养、群行群止看识见,就是“知足不辱”、“知止不耻”,超然达观、与人为善、宁静致远,不优柔寡断、忘其所以、灰心丧志,能担当、能承受、能宠辱不惊,当行则行,当止则止。

  上述养生三境界,只有生理、心理、哲理之别,基本方法、原理并不矛盾,目的是增强健康,延年益寿,寿而德勋。

  “雪霁茅堂钟馨清,晨斋枸杞一杯羹”,东风起,春光好,大家正好可以追随陆放翁和探春、宝钗,多采些枸杞苗来调补肝肾,滋养容颜,不过,追加一句:切记枸杞虽好亦有“不食”时,养生重在养心性。

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