我到强新明所在的那个监狱去了，结果，接待我的狱警一听要采访强新明，就说人家不肯接受采访。

　　我一听，就知道吃人家“药”了，一时真是连揍钱编辑的念头都有！稍稍定神，我问这位狱警朋友，是否可以让这个犯人改变主意，接受我的采访，哪怕马马虎虎谈几句也是好的，好让我回去交差呀。

　　狱警说可以试试。

　　工作做下来的结果是：强新明仍然不想接受采访。

　　这时，中队长正好进办公室，听说此事后，问我采访与否对我有什么影响，我说影响倒没有什么，只是有些不好意思，遂把大闸蟹之事说了说。这个中队长就说，小马（接待我的那个狱警），你去把强新明叫来。

　　一会儿，只听门外一声“报告”，进来了一个五短身材、国字脸、浓眉大眼的犯人，这就是强新明了。

　　中队长对强新明说，听说你不愿意接受人家的采访，是不是？强新明飞快地扫了我一眼，目光转向中队长，镇定地说：“我作为一个犯人，如果法律允许我行使这样的权利，我想行使。”

　　“没有问题，你可以行使。给你介绍一下，这位不是记者，是一位业余作者，坐了三四个小时的车大老远赶来采访你。他得知你不愿意接受采访，深觉惋惜，但他跟我们一样，充分尊重你的合法选择。不过，他已经答应给报纸提供稿件，空手回去可能不大好交差，因此，我想了一个既不违反你不接受采访的意愿，又能满足他交稿愿望的折中办法，就是你可以把不接受采访的原因跟他说说，这样，你其实并没有接受采访，只不过说了说理由，而他把你的理由写一篇稿件，也就可以交差了。”

　　强新明感觉有些意外，望着中队长瞠目结舌，过了片刻，才迟迟疑疑地点了头。

　　其实，他只要肯跟我面对面坐着聊天，就意味着可以采访。强新明倒腾古董在行，在这方面却是外行，三下两下就让中队长套住了。但是，我不是记者，对此也是外行，想着说话要算数，就没有开口问他什么，只是等着他开口。

　　强新明先开口，看我的目光中透着一种轻视：“你想采访我？你对古玩这一行知道多少？你手里玩过古玩吗？”

　　我一下子愣住了，绝对没有想到一个犯人竟然用这种语气跟我说话。但我承认他说得不无道理，一个对古玩什么都不了解的作者，能够写出一篇合格的关于倒卖文物方面的稿子吗？强新明见我瞠目结舌的样子，神情中就透出了一分得意。这惹恼了我，我不假思索地脱口而出：“早在1966年，我已经开始玩古玩了。”

　　“哦！”强新明大吃一惊，一双眼睛定定地望着我，“你玩过什么古玩？玉器，陶器，瓷器，青铜器，金银器，木漆器，竹木牙角器，字画，铭刻碑帖，石雕砖刻，织绣，符节玺印，文房用具，版本？”

　　这番话说得很顺溜，语速有点快，但吐字很清晰，保证可以让人听得清楚，这就是倒腾型古玩客的一个重要特征和专业标准了。

　　至于强新明所说的古董种类，我当时听着还真是有点迷糊，比如“符节”，比如“版本”，比如既然有了“木漆器”中的木器，为什么又要把木器列入“竹木牙角器”一类？这次采访结束后，我专门找了资料，这才弄清楚：所谓“符节”，应该分“符”和“节”两种。符，是古代中央政府（朝廷）专门用于传达命令、调动部队的一种特殊的凭证，形式和质地多种多样。符通常分为左右两半部分，右半符留在京师，左半符颁发给屯驻在外的部队。中央政府需要发兵时，派遣使者带上右半符前往，部队长官将右半符和左半符验合，确认无误，部队即按使者传达的命令行动。因此，符又被人们称为“兵符”。

　　再说“节”，那是古时候出入水陆关卡的一种特殊通行证，由政府颁发，用金属、竹、木等不同材料制作。节一般分为好几组，一组放在政府有关部门作档案保存，一组颁发给行路的团体或个人，其余若干组分别藏在水陆的重要关卡，以便查验对证……

　　古玩客