牡丹花开的时节，蒙蒙细雨中，我擎一把小伞造访了北宋理学家邵雍的故居洛阳桥南的安乐窝。望着儒雅清逸的邵雍塑像，不由想起他的小诗《三惑》：“老而不歇是一惑，安而不乐是二惑，闲而不清是三惑，三者之惑自戕贼。”

　　邵雍说的一惑指不服老。老则老矣，却要像青年时期一样，超负荷苦干。二是指不识老。生理年龄已老，心理年龄尚轻，于是产生矛盾，无所适从，好像丢了什么东西，精神压抑，不会自得其乐。三惑是指不会养老。虽有时间，但内心颇不清净，功名利禄仍在其中翻腾。

　　邵雍之《三惑》自有一番道理，但今日去理解，还是要用辩证的目光。

　　第一，人老了，体力已经衰弱，劳碌了大半辈子，需要适当的休息。若要大干特干拼命干，只会损害身体健康。但一天到晚无所事事，坐吃等老，也是一种自戕。这就应该做些力所能及的劳动，不为获得劳动成果，只图活动筋骨。

　　第二，安而要乐，也有个怎么乐的问题。强度大的体育活动固然不宜，天天搓麻夜战不休、聚众豪饮一醉方休尤为不当。散步、聊天、钓鱼、弄花以及含饴弄孙均可自得其乐。

　　第三，闲而要清。这里指得是心清，淡泊寡欲，心地高洁，行为清白。一不心高气傲，二不妄自菲薄，更不为蝇头名利低三下四。

　　总之，人老而有进取之心，需要智慧和勇气；人老而清醒地退却需要更大的智慧和勇气。只有如此，方能退中有进，进中有退，攻守自持，游刃有余，自由自在，走进“闲心已作沾泥絮，不逐东风上下飞”的境界，健康长寿不期而至。