这个舞台上演了两千多年的神话剧和亲情剧，缥缈的仙乐，洁白的仙鹤，永远透着灵异，温情脉脉地留在台子上。

　　喜欢一个美丽的传说。有两千五百年了吧，那时候，有一位王子，叫乔，他的父亲，是周朝的天子，人唤“灵王”。这位王子有着秋月般的面孔，身着洁白的长袍，在风中，像一株开满梨花的树。更与众不同的是，他的心灵自由而高蹈，在伊河洛河边上，他像一片轻拢漫卷的云。

　　有一天，王子在嵩山脚下徜徉，遇上一位道人，道人把他带上了嵩山。这一去，就是三十年……当人们再见他的时候，他的道行已深，拿起笙来，吹奏出天籁般的音乐，一时间，鸟在飞，凤在鸣，太阳闪着羽毛样的光。他告诉人们，七月初七在缑山相见，然后飘然而去。

　　七月初七，人们纷纷来到缑山，先是听到笙奏出美妙的乐曲，后见天边飞来一只白鹤，鹤上吹笙者，正是王子。人们无法靠近。仙鹤长鸣一声，扑打着翅膀，隐没于碧空。

　　后来，人们在缑山修了一座庙，王子也被称作“升仙太子”。

　　这是个美丽的传说，史实是这样的：周灵王的大儿子聪明伶俐，却在十七岁那年病死，大臣们见灵王难过，便说王子没有死，只是去缑山上吹笙修道，日子过得可开心了！可是，当父亲的却更加想念儿子，终于病倒。一天深夜，他突然梦见儿子骑白鹤而来，于是大叫：“我儿来接我了！”没几天，他真的随儿子驾鹤西去。

　　又过了一千二百多年，长居洛阳的女皇武则天，要去泰山封禅，走到缑山下，忍不住停下了脚步，一定是“升仙太子”几个字，触动了她的暗伤。她这时春风得意，一切安好，却失去了那个仁厚的大儿子弘。

　　女皇朝远处看看，遥遥地能看到儿子的陵墓，儿子死的时候，虽然只是太子，她却是以帝王规格安葬的，可谓史无前例。但无论如何，她也不能安心。她更愿意相信，儿子没有死，而是跟王子乔一样升了仙。于是，她说不走了，今晚就住在这里。

　　这个女人，虽然才气过人，笔走龙蛇，却并不爱乱涂乱画。即便她死后，也不发一言，只留下一通无字碑，让后人随便闲话。但是，那天，她的内心涌起一汪柔情。她不是女皇，她只是一个思念儿子的母亲，她要留下些什么，作为爱的纪念，于是，她说：“拿笔来……”

　　有风在吹，暖暖的，带着脉脉的思念，她嘘口气，写道：“朕闻天地权舆，混玄黄于元气，阴阳草昧，征造化于洪炉……”她胸有万千沟壑，一开始就写天写地写大化，却不言娘心。她是帝王，帝王就是不同于小女子。

　　但，我懂她。我固执地以为，一分深沉娘心，一分浓浓思念，就藏在文字后面，藏在仙鹤雪白的翅膀下面。女皇肯定想不到，又过了一千三百年，有一个穿旗袍的小女子，顶着五月的太阳，爬上缑山，在碑前被她的娘心所感动。

　　先是为天子的父亲，后是做皇帝的母亲，在爱面前，都朴素而洁白，还原人性最本真的状态。

　　乾隆也来过。这个风流皇帝，肯定不懂得这分娘心，他在女皇碑的东北边也立一碑，再题上一首诗，那碑，却沐着风淋着雨，在日光下晒着——再优美的诗词，也抵不过一分拳拳亲情。

　　女皇的碑，是用铁门和院墙保护起来的。

　　上山的路是段土路，坑坑洼洼的，不好走，然一个个村民，还是抱着初生的孩子来认干亲，他们认的，是碑下面的赑屃。

　　站在缑山上远眺，这山，在群山环抱中，更像一个凸起的舞台，不算清秀，也不峭拔，却妙不可言。因为，这个舞台上演了两千多年的神话剧和亲情剧，缥缈的仙乐，洁白的仙鹤，永远透着灵异，温情脉脉地留在台子上。