（资料图片）

　　扩大儿童认知范围的儿歌，其特点是先提到一种事物，然后转换为另一种事物，依次转换，开阔视野，增长知识。

　　豫西儿歌中有一类儿歌，专门用来扩大儿童的认知范围。这类儿歌的特点是：先提到一种事物，或先提起一种动物，然后转换为另一种，依次转换，让儿童在这种转换中开阔视野，增长知识。

　　譬如“小鸡嘎嘎，想吃黄瓜。黄瓜有水，想吃鸡腿。鸡腿有毛，想吃山桃。山桃有核（音胡），想吃牛（音欧）犊。牛犊撒欢，撒到天边。天边打雷，打住盗贼。盗贼告状，告给和尚。和尚念经，念给先生。先生打卦，打给蛤蟆。蛤蟆凫水，凫给老鬼。老鬼推车，一推一撅。”

　　这首儿歌中有多种事物，有瓜果、家禽、牲畜、人物，认知范围较广，角色转化较快，下一个事物的出现，要靠前一个事物的连带，而这些连带都非常自然：想吃黄瓜，但黄瓜有水，那就换做鸡腿。鸡腿是有毛的，那就换成山桃。山桃的特点是什么呢？有核。牛犊的特点是什么呢？爱撒欢……在事物不断转换的过程中，小孩便扩大了认知范围，初步掌握了不同事物的特点。

　　可是，民间儿歌虽然形象，但逻辑性并不严密，小鸡想吃黄瓜，“黄瓜有水，想吃鸡腿”，这是不符合逻辑的，因为鸡是不乐意吃同类的，这可能是较早的版本，后来在传播中有改动，并且越改越符合逻辑了：“小白鸡，嘎嘎嘎，闹着要吃小黄瓜。黄瓜有水，要吃牛犊。牛犊撒欢，撒到天边……”直接就把“想吃鸡腿”给删掉了，这样儿歌的表达就比较细腻了。

　　有时候，儿歌中的事物转换十分随意，跳跃性非常大，根本没有逻辑性，也形不成事物链条，构不成“相关链接”，但听起来十分逗人，儿童爱唱也爱念。譬如流传在新安一带的儿歌：“肚子疼，叫王龙（或为“叫王能”）。王龙暮该（不在）家，打你二百八！哽儿、哽儿、哽儿，天明啦！后院菊花开红了。东一朵，西一朵，掉下（剩下）一朵喂鹦哥。一二三，上南关！南关有张砸煤锨。叫你砸煤不砸煤，腰里别个弹花锤。叫你弹花不弹花，腰里别个拾粪叉。叫你拾粪不拾粪，腰里别个拌料棍……”

　　其中的“不在”，豫西话读“暮该”（音），“哽儿、哽儿、哽儿”代表公鸡报晓，“砸煤锨”、“弹花锤”，现在的年轻人看不懂，其实是和煤、弹花的工具，而“拾粪叉”80后见都没见过，是一种竹编的工具，类似铁锨，农民为了积累肥料，平时出门都带着拾粪叉，在路上遇到牛马猪羊的粪便，就用拾粪叉捡起来，积累一定量后，用筐挑到庄稼地里。

　　整理过去的儿歌，好像在整理旧时的录音，很多东西虽然渐行渐远，或者已然忘却了，但旧东西确实是好东西，余音袅袅，稍加回忆，便重新回响在耳边了，这里面有文化的汁液，也有时代的回音，既古旧又崭新。譬如豫西地区的老儿歌《板凳板凳摞摞》，这样唱道：“板凳板凳摞摞，里头坐个大哥。大哥出来卖莱，里头坐个奶奶。奶奶出来烧香，里头坐个姑娘。姑娘出来磕头，里头坐个孙猴。孙猴出来念经，里头坐个先生。先生出来打卦，里头坐个蛤蟆。蛤蟆出来蹦蹦，里头坐个豆虫。豆虫出来爬爬，里头坐个南瓜。南瓜出来拖秧，里头坐个老乡。老乡出来狗咬，提起裤子就跑！”

　　读起来多么痛快，一点都不拖沓。现在50岁靠上的人，都听过这类儿歌。文史专家赵跟喜说，他在新安县生活多年，从小就接触这些儿歌，总的印象是儿歌很随意，形象而生动，多用本地语言。当地人把儿歌叫做“曲儿”，不承担什么道德教育使命，只让小儿在轻松的语言环境中启智、拓思、认知事物，让儿童对大千世界中的各种事物感兴趣。他说，儿歌是一种简单的启蒙教材，所有的成年人都是老师，爷爷奶奶、父亲母亲、叔叔婶婶尽可随时吟唱，并教会儿童歌唱，其活泼轻松的方式，是电视、电脑等现代化传播工具难以匹敌的。

　　而常年致力于河洛文化及高等教育研究的赵金昭先生认为，儿歌对儿童有明显的德育、智育作用，甚至对儿童的体能训练都起作用，因为儿歌往往和游戏相结合，儿童边唱儿歌边做游戏，其形式之活泼，其情状之可爱，成年人看了都觉得羡慕，仿佛又回到了童年时代。赵先生用5年时间，潜心收集洛阳儿歌，并归纳分类，深入研究，对传统儿歌的教化作用有着深刻体会。　　

　　无论专家学者有着怎样的分歧，儿歌都像是插着歌声的翅膀，飞到千家万户。它是固执的，也是灵活的，同一首儿歌，走到不同的家庭，就可能改换一种版本：“板凳板凳摞摞，里头坐个大哥。大哥出来卖莱，里头坐个奶奶。奶奶出来烧香，里头坐个姑娘。姑娘出来玩花儿，里头坐个蚂蚱。蚂蚱出来蹦蹦，里头坐个愣怔。愣怔出来拉车，一步一跌！跌折了大腿，安个棒槌。跌折腰，安把刀。跌掉了抵脑（脑袋），安个核桃。核桃掉，砸吃了！安个灵枣。灵枣灵枣，看着多好！一辈子枯楚玛瑙儿！”

　　看，儿歌的版本在传播过程中不断翻新，这是儿歌的特点。而集体创作，代代传递，渐渐形成一个大致相同的摹本，这就是儿歌的创作过程。

　　“板凳倒，狗儿咬。咬谁哩？咬大嫂。大嫂篮里装哩啥？大红枣！你咋不吃哩？没牙咬。我给你嚼嚼吧？好好好！你胳膊夹的啥？破棉袄。你咋不穿哩？怕虱咬！我给你逮逮吧，好好好。”内容就这样随意转换，一句话一个场景，儿歌就像千变万化的万花筒，让儿童不间断地认识事物。