曹操墓中出土的文物“羽人”，肩膀上长出一个翅膀，与西方神话中带翅膀的圣婴、天使等如出一辙。这表明中西方文明早在三国时期就开始碰撞了。

　　21日，在苏州召开的三国文化全国高层论坛上，与会学者对安阳曹操墓真假再次提出质疑。针对相关质疑，河南省文物局专家、省文物考古研究所原所长郝本性一一作出了解答。

　　质疑1 石牌上“魏武王”提法不成立        

　　在曹操墓出土的石牌中，刻有“魏武王”3个字的共有7块，其中刻有“魏武王常所用挌虎大戟”的一块石牌最为完整。对此，开封文联书画委员会主任林奎成认为，曹操生前先被封为“魏公”，而后被封为“魏王”，死后获得了“武王”的谥号。任何史书都没有准确出现过关于“魏武王”的记载，在礼制森严的封建社会，曹操墓中出现“魏武王”的提法显然不能成立。

　　质疑2 “武”字“止”部错写为“山”        

　　江苏省书画鉴定委员会主任委员李路平表示，1998年，在河南安阳发现的《鲁潜墓志》中注明了鲁潜墓距曹操墓的具体方位。在曹操墓中发掘出土的含有“魏武王”字样的几块石牌与《鲁潜墓志》中的“武”字均把“止”部错写为“山”，专家们遍查几十种篆隶，均没有发现这种写法。该石牌与《鲁潜墓志》中的“武”字有可能为同一个人造假所为。

　　回应1 曹操墓中出现“魏武王”石牌很正常

　　“曹操墓出土刻有‘魏武王’字样的石牌，但史书中都没有准确出现过关于‘魏武王’的记载，这很正常。”郝本性说，古代地位高的人去世后都有谥号，而这个谥号至少是当时经过汉帝同意的。也可能是因为层次比较高，民间知道的不多，没有流传下来，也可能是因曹操死后20多天就入葬了，加之当时又是高层权力动荡之时，历史背景比较复杂，时间又太短，没有史书记载，或者有记载已丢失，或者有记载到目前还没有发现，这都是很正常的事情。同时，即使下葬再匆忙，刻个“魏武王”的石牌也是件很简单的事情。

　　至于“武王”前加上“魏”，郝本性解释说，曹操生前本就是“魏王”，死后获得“武王”的谥号，入葬时成了“魏武王”有什么值得大惊小怪的呢？天下历朝历代“武王”很多，若不加“魏”，又怎能分出是哪朝哪代的呢？

　　回应2 质疑“武”字写法是缺乏相关文字认知 　

　　对把“武”字“止”部错写为“山”一说，郝本性认为，在东汉晚期至魏晋南北朝这一阶段，碑别字特别多。据《碑别字新编》记载：“每个字头下有多达几十种甚至百余种不同结构的字形，而其中通常习见的异体字或俗字不过数种。”这主要是书写人用笔不同等原因造成的。

　　“就好比甲骨文，在100多年前，谁都不知道有这种文字，但不知道并不代表就可以断定它根本不存在吧？”郝本性举例说，曹操墓中“武”字“止”部写为“山”，与《鲁潜墓志》中的“武”字相同，恰巧证明了碑别字存在的一致性。而有关学者以此来判定曹操墓是假的，不仅缺乏对那一时期文字的认知，同时也有悖于科学的态度。

　　回应3 质疑曹操墓不该殃及《鲁潜墓志》     　

　　“苏州三国文化全国高层论坛上，与会学者质疑曹操墓而殃及《鲁潜墓志》造假，是没有道理的。”郝本性说，如果说怀疑曹操墓造假是为了经济利益的话，那么《鲁潜墓志》造假的动机又是什么？

　　《鲁潜墓志》是1998年4月安阳县农民徐玉超在该村西北取土烧砖时无意发现的，后来交给了文物部门。如果该农民造假的话，他不卖该墓志赚钱，而是交给文物部门，其目的是什么？再说一个农民的墓志造假水平能瞒过这么多的考古专家，而且这个农民还懂得后赵时期的碑别字，他有那么高的历史知识和文字水平吗？

　　“从《鲁潜墓志》发现至今，考古专家从没有质疑过它的真实性。”郝本性说，而此次因它给曹操墓的发现提供了比较确凿的线索，并因其碑别字上的写法，背上造假“恶名”，若鲁潜地下有知，不知作何想？