【新闻背景】在郑州北郊花园口景区门口有尊河神将军塑像，10月11日，有30多名农民工代表在这个塑像前焚香杀鸡祭拜。他们想让河神显灵，帮他们讨薪成功，回家种秋。（今日本报B07版）

　　真应了“靠山吃山、靠水吃水”的古话，为黄河大堤原阳段“放淤加固工程”付出3年劳务的60名农民工，在诉诸法律维权无果的情况下，只好向矗立在黄河岸边的“河神将军”求助讨回675万元工钱。

　　近年，“农民工讨薪”早已不是什么新闻话题，对采取诸如以“跳楼秀”、“跳塔秀”、“堵门”、“堵路”等破坏公共秩序的极端方式的讨薪行为，人们早已见怪不怪。在公众缺乏兴趣、媒体审视疲劳的背景下，“求河神显灵帮讨薪”还是颇具创意的。把讨薪的地点刻意选在游客云集的黄河游览区，把祈求的对象选为“河神”塑像，其“夺人眼球”的用意显而易见，实质上是另一种“跳楼秀”，背后折射的依然是“闹大维权”的习惯性思维。

　　农民工讨薪可以有诸多合理、合法的维权渠道，然而令人遗憾的是，由于一些地方政府、工会组织和司法部门的不重视、不作为，导致农民工的正常维权渠道不畅通，或者效率低下、久拖不决，“逼”着憨厚朴实的农民工自己想“招”。“民不告官不究”和非要酿成血案、命案有关部门才介入的办案潜规则，不仅让人民失去了对政府和法律的信任和耐心，也助长了“大闹大解决、小闹小解决、不闹不解决”的畸形思维的滋生和蔓延。

　　不要把“求神讨薪”当作黑色幽默和恶作剧，面对弱势群体的“病急乱投医”，任何有良知的人都不会笑得出来，只是徒增一分怜悯和担心。维权路终归要走下去，正门不通难免会走旁门左道，如果叫天天不应、求神神不灵，不知道这60名农民工还会以怎样的方式讨薪？