说话、做事，对上对下，如何保持一种好的神色，学会察言观色，这不仅是一种情态，对于一个人来说，更是一种修养。

　　有些事情，很简单，但不一定每一个人都能做到。

　　有一次，孔子的学生子夏问他，怎样才算是“孝”。孔子回答：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”“色难”是指对父母和颜悦色，态度恭敬有礼（一说学会观察父母的神色）。孔子说，长辈有事情，晚辈能效劳；有了好的酒菜，能让年长的人先吃，仅仅这样，就可以认为是孝吗？因此，在孔子看来，无论在何种情况下，都能在父母面前和颜悦色，是困难的，也是“孝”中更重要的事情。

　　生活中，你能对自己的父母始终如一地和颜悦色吗？

　　劳累了一天，终于下班了，你正躺在床上休息。这个时侯，父亲或母亲，突然让你给他（她）倒一杯水，你无可奈何地起身，给父母倒上一杯水，端到父母跟前，却“啪”的一声，没好气地放到桌子上，面色冷峻，甚至微露怒意。此时，父母的心情如何，就可想而知了。

　　我们常听一支歌曲《常回家看看》。“常回家看看”，实则意味着从前没有做到“常回家看看”。回家看看，并不是只给父母带回点儿钱，或者象征性地与父母吃一顿饭，最重要的还是要带给父母一分好心情。因此，一张和颜悦色的脸，就很重要了。你要把自己的笑容长时间地留在父母心间，这样，父母就对你少了一分挂念；这样，父母就能常保持一种欢愉的心情，益于父母的健康和长寿。

　　秉承儒家的忠孝思想，中国古人向来是端行“色难”的。《颜氏家训·序致》篇中说：“吾家风教，素为整密。昔在龆■，便蒙诱诲；每从两兄，朝夕温情。”作者颜之推很小的时候，就受到家庭的影响，常常随着两位哥哥，一早一晚问候父母。“朝夕温情”，这里的“温情”并不只是简单的问候，而是“神色安详，言语平和”，也就是“和颜悦色”地去拜见父母，以示问候。

　　推而广之，生活中，我们总会有不顺心的事情，总会有烦恼充溢心间。可是，如何表现，就是一个问题了。你不能把不悦甚至愤怒的脸色给父母看，也不能给自己的妻儿看，更不能给自己的同事看。给妻儿看，就会给家庭笼上一层阴影，使他们长时间处在一种不愉快之中；给同事看，不仅影响了同事的工作情绪，甚至影响同事之间的团结、友谊。所以，保持一种愉快的神色，实在是一件很重要的事情。

　　“色难”是指自己应保持的脸色，同样，你也要学会观察别人的脸色。孔子在《论语·季氏》中又说：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及至而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”“未见颜色而言，谓之瞽”，不观察别人的脸色而贸然开口，就叫作眼瞎。当别人心存忧虑或者哀伤之时，你却撇开别人的凄容，去开别人的玩笑，这就不仅仅是不尊重，简直就是无礼，谓之“瞽”，亦不为过也。

　　说话、做事，对上对下，如何保持一种好的神色，学会察言观色，这不仅是一种情态，于今，对于一个人来说，更是一种修养，甚至彰显这个社会的文明风貌和文化品位。