位于新安县城西北3公里金斗山上的薄姬庙。

　　在我市新安、孟津、偃师、伊川及周边的汝州等地，有不少以薄姬、高后等为名的庙宇或地方，如薄姬庙、高后庙、薄姬岭等。薄姬是谁？人们为何要建庙供奉她？昨日在新安县召开的薄姬庙历史文化座谈会，为人们揭开了谜底。

　　据洛阳河洛学暨民族圣地研究会副会长孟庆德介绍，薄姬庙里供奉的薄姬，历史上确有其人。她原是项羽的部将魏豹的妻子，后来成为汉高祖刘邦的嫔妃。

　　公元前202年，薄姬生下了皇子刘恒，但她在宫中很不受宠。刘恒8岁时被立为代王，赴代地就王位时，薄姬同行。因远离京都，薄姬和儿子得以避开吕后之祸保全性命。她精心抚育刘恒，刘恒后来继位，成为汉文帝。

　　汉文帝执行了与民休息和轻徭薄赋的政策，使汉朝从国家初定走向繁荣昌盛，后世将这一时期与其子景帝执政的时期统称为“文景之治”。

　　刘恒对母亲非常孝顺。相传薄姬卧病三年，刘恒衣不解带，在床前侍奉了三年，并亲尝汤药，尝过之后才让母亲服用。他先于薄太后驾崩，驾崩前谆谆告诫皇后和太子，要好好侍奉自己的母亲。公元前157年，薄姬寿终正寝，葬于文帝陵附近，名曰“南陵”。

　　薄姬崇奉道家无争无为的思想，践行儒家仁孝经典，为国人造就了一个宽厚仁慈、与世无争的慈母形象。东汉时期，光武帝刘秀为巩固政权、维护统治，推行仁孝治国理念，退吕进薄，将吕后牌位从祖庙中迁出，把薄后晋升为高皇后，奉上神坛。此后2000多年间，全国各地广建薄姬庙、高后庙等，以供奉薄姬这位伟大的母亲。

　　与会的专家学者普遍认为，汉光武帝通过创立薄姬庙，践行薄姬的仁孝思想，建立和完善东汉的礼仪制度，用孝道去规范社会行为，调节人际关系，从根本上稳定了人心，凝聚了社会，从而开创和确立了东汉200年的基业。

　　后来，这种仁孝思想的内涵不断丰富和完善，逐渐融入了国民的灵魂和血液，积淀和内化成为中华民族的心理情感，成为一种普遍的伦理道德和人文精神，对中国社会产生了广泛而深远的影响。但“五四”以来，孝道文化逐渐衰微，带来了社会道德的缺失。在这种情况下，倡导、弘扬薄姬文化具有积极的现实意义。

　　大家还认为，薄姬教育出两个好皇帝——汉文帝和汉景帝，进而影响了西汉、东汉一群皇帝，直接促成了“文景之治”太平盛世的形成。

　　与孟子的母亲、岳飞的母亲等中国历史上赫赫有名的伟大母亲相比，薄姬毫不逊色，堪称中国母亲的杰出代表。因此，专家们建议我市积极争取“中国母亲节”在洛举办，通过宣传和倡导薄姬文化，进一步丰富河洛文化内涵，提高洛阳的知名度和美誉度，建设和谐洛阳。