态，不是可望而不可及的东西，于你于我于她，都有，态与每个女人都是有缘的。

　　曾看过一本《魅力论》，说黛玉和宝钗是“双水分流，两峰对峙”。袅娜风流，是黛玉之态；娇艳妩媚，为宝钗之态。我想，男人中一直有拥黛、拥钗之争，无疑是她们的“态”在作祟，若哪位是无态女子，谁还会为一个作品中的人物起劲？

　　何谓态？似乎只可意会，不可言传。一句“既含了核儿，又含了壳儿”，用在这里解说一个“态”字，觉得最恰当不过，把一个本来模糊的字，表达得清晰而准确了。

　　态，其实并非“气质”的代名词。气质，是指人相对稳定的个性特点、风格和气度的外在表现。气质是人人都有的，只有“气质好”和“气质不好”之分。而态，所谓千姿才有百态。都说女人是水做的，那水也有活水和止水呢。止水，是没有灵性的，不可观也；而活水，是汩汩的小泉、小溪，是水波轻涟的湖面，是水花飞溅的瀑布，不仅观赏者众，而且自古就是文人笔下津津乐道的美景。

　　人们常说的姿色，其实并非是指女人的态。如天生丽质的妲己，从她恶毒淫乱的内心散发出来的是一种狐媚的姿色，妖而无态。态，是一种有内容有品质有品位的表达，蒙娜丽莎的微笑，就是最好的诠释。女人的真，女人的善，是女人美的源头，集真善美于一身的女人，定会有态。

　　态，不可模仿。东施效颦，只能弄巧成拙。态，虽不与生俱来，却可修炼，腹有诗书气自华嘛。有篇短文，说“图书馆也是美容馆”，在图书馆工作久了的女子，都有一股子由内向外丝丝渗透出的味儿，这味儿就是女人的态，看上去或文雅，或温婉，或清丽，或贤淑，或风韵，或内敛……女人有态，三分人才，可升到七分；女人无态，即使漂亮，也只是浅薄而廉价的姿色，品之索然，犹如“文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者”。

　　服饰装扮，也能外化女人之态。上海女人讲究是出了名的，婀娜背影往往会撩起你一睹芳容之冲动，光说她们雅致、明丽、精巧还嫌不够，她们是将倾城秀色和高贵气质经纬编织，织出内质来了。

　　态，不像容貌，它能经受得住岁月的打磨，没有特定的黄金季节。一位台湾女作家说：少女是诗，少妇像散文，中年女人如小说，老年妇人似哲理文章，可谓道出了人生每个季节的女人之态。谁能说诗比散文更美，哲理文章没小说有价值呢？你看，少女时代的宋庆龄，犹如花朵盛开，娇美；而晚年的她，像陈年美酒，香醇。在任何年龄阶段，她都是光彩照人的。难怪国际友人说她是中国妇女美和德的化身，是中国的圣母，是东方女性的骄傲！

　　态，不是可望而不可及的东西，于你于我于她，都有，态与每个女人都是有缘的。若说无缘，那是你自己不经意地将其拒之门外了。女人，只要心善、性柔、衣俏、情醇、志坚，不漂亮也动人。这样的女人，谁说没态？