“二鬼摔跤” （资料图片） 　　（资料图片）

　　编者按：文化是民族的符号，文化具有明显的地域特征。为什么洛阳人、北京人、上海人很容易被区别开来？就是因为各自具有显著地域文化特点。

　　洛阳有许多广为人知的文化遗产，其中的非物质文化遗产种类繁多，目前已被列入国家级的有7项，省级的有27项，市级的有89项，比如九莲灯、二鬼摔跤、唐三彩烧制技艺等。

　　为了帮助广大读者更好地了解洛阳非物质文化遗产，本报从今日起推出“走进洛阳非物质文化遗产幕后”系列报道，敬请关注。

　　洛阳民间有一种叫“二鬼摔跤”的表演活动，在各种庙会上，它以其独有的新颖、奇特、诙谐的表演方式吸引百姓，表演者往往在最后关头抖包袱，引得观众哈哈一笑，妙趣横生。

　　两千年来，经过一代一代人的传承，“二鬼摔跤”走出河洛，走向神州，走向世界。

　　2010年7月，“二鬼摔跤”被列入洛阳市非物质文化遗产名录。

　　1　“粹”在原汁原味

　“咚咚咚，锵锵锵……”一阵紧似一阵的鼓镲声响起，“两鬼”厮拽着走上舞台。突然，一“鬼”使出了绊腿，另一“鬼”猝不及防，身子一歪倒在舞台上。就在观众倒吸一口气为演员的安全担心时，扭打在一起的“二鬼”突然鸽子翻身，直直地站了起来。

　　这就是“二鬼摔跤”。演员摘下面具和表演服，原来只有一个人在表演，观众报以热烈的掌声。

　　“二鬼摔跤”的传承人张宏伟告诉我们，“二鬼摔跤”又称“二鬼绊跌”，是源于洛阳民间傀儡戏的一种表演形式，据传其发源于汉，盛于宋，沿演至今。

　　人们常说，不做亏心事，不怕鬼敲门。洛阳民俗博物馆馆长王支援介绍说，事实上鬼神是不存在的，这只是国人的一种信俗文化而已。按照《说文》“鬼者，人之所归为鬼”的说法，鬼是人的亡魂。

　　在中国的传统祭祀活动中，人们常能看到与鬼有关的舞蹈等表演活动，其目的就是为了超度亡灵。“二鬼摔跤”最早就是一种祭祀舞蹈，逐渐演变成一种民间表演艺术。

　　王支援说，“二鬼摔跤”一般是一个人表演，它不受场地限制，在各种庙会上都能看到它的影子；它新颖、奇特、诙谐的表演方式备受百姓喜欢。

　　2　“跟”出来的传承人

　　在我市老城区一带，王铁头可以说是家喻户晓的传奇人物。

　　这位已故的老艺人真名叫王玉平，拜师练就了一身好功夫。因其经常表演硬气功、吞剑、头顶开砖石等绝活，所以人送雅号“王铁头”，“二鬼摔跤”是他的拿手好戏。

　　张宏伟说：“我小时候最大的乐趣就是观看王铁头的表演。他到哪儿演出，我就跟到哪儿看。”

　　耳濡目染之下，张宏伟对王铁头的独门技艺“二鬼摔跤”尤其着迷，加上自己练过武术，遂动了拜王铁头为师的念头。

　　张宏伟说：“师父曾抱有‘不传外姓人’的门户之见，任凭我再三登门，他就是不同意收我为徒。”

　　越是遭到拒绝，张宏伟越想学艺。有个朋友与王铁头相熟，见张宏伟如此痴心，遂多次引荐。

　　王铁头被这位年轻人的执着劲儿感动了，破例收其为关门弟子。

　　3　“摔”出来的绝活

　　张宏伟说，表演“二鬼摔跤”难度很大，要求形神皆备。演员要背驮约20斤重的道具，道具上有两个造型夸张的鬼头怒目而视，相互搭肩做互抱状，下面有两个假腿，身上盖着掩饰性的服饰。表演者双手各握一个假腿作为其中“一鬼”的腿，演员自身的双腿作为另“一鬼”的腿，表演者通过一定的套路和技巧，利用推、踢、绊、翻、旋、摔、扫、托举等动作，互踢互绊扭打在一起，犹如真人摔跤一样。

　　为了表演好“绊跌”，张宏伟就从练习“摔跌”开始。因为经常在水泥地板上练习，张宏伟身上经常摔得青一块紫一块。兴许是有练武术的底子，张宏伟进步很快。

　　1991年，在洛阳第八届民俗文化庙会上，师傅将他推到了表演的前台。原文化部副部长陈荒煤看完张宏伟的演出后，欣然为其题词：“乡情文化传播者。”

　　在那届庙会上，“二鬼摔跤”被命名为“河洛一绝”。（左图）

　　4　香港老板看中了“二鬼摔跤”

　　1992年，张宏伟应邀参加市政府组织的由130人组成的“洛阳大型民间艺术团”南下巡演，走到改革开放的前沿阵地——深圳，他是艺术团中仅有的两位民间技艺表演者之一。

　　深圳中华民族文化村民族大融合氛围与民间艺术的大荟萃，成为张宏伟南下巡演的助推器。很快，“二鬼摔跤”因其诙谐的表演方式在文化村内迅速蹿红。

　　“二鬼摔跤”以其独特的魅力在深圳掀起了热潮，张宏伟每天得演十几场，场场爆满。该节目不仅吸引了更多国内外游客驻足观看，也吸引了当时文化村香港老板的目光。

　　香港老板开出了这样的价码：特聘张宏伟为文化村演员，月薪4000港币，在当时折合人民币近5000元！而张宏伟在洛阳的工资是100多元！

　　这是一次宣传洛阳传统文化千载难逢的良机。18年了，“二鬼摔跤”至今仍是深圳民俗文化村的保留节目。

　　5　创新：为了更好地传承

　　央视《走遍中国》、《欢乐中国行》栏目来了，东方卫视千里迢迢来洛拍摄“二鬼摔跤”。

　　张宏伟说，为了更好地传承洛阳这一珍贵的非物质文化遗产，这些年，他将表演形式、表演道具等进行了创新。他的目的只有一个：让“二鬼摔跤”更具魅力。

　　在诸多朋友的帮助下，他增加了音乐伴奏；他增加了表演难度，将传统的平地表演搬上桌凳表演，使之更加惊险刺激；他制作的人偶表演道具更加灵活；他增加了故事情节，让“七品芝麻官”充当“二鬼摔跤”的判官；他将鬼面道具改为彪形大汉、汉朝武士等；他增加了表演前的仪仗入场铺垫；他将“二鬼摔跤”改成舞台剧的杂技表演；他将师父传授的5招式表演套路发展到如今的十几式。

　　现年45岁的张宏伟说，今年，“二鬼摔跤”要申报国家非物质文化遗产！

　　洛阳“二鬼摔跤”地理坐标:1.瀍河回族区民权街铁路分局家属院，传承人张宏伟；2.偃师市缑氏镇扒头村，传承人李长发。

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　　“非物质文化遗产”是指被各群体、团体或个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性，激发人类的创造力。

　　“非遗”包括口头传统和表述、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统的手工艺技能。其最大特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的再现。它依托人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此，对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。