秦氏妇科第七代传人秦思温 　　秦氏妇科第九代传人在非物质文化遗产日里为市民义诊。 　　这是宣统元年（公元1909年），百姓送给秦氏妇科第六代传人秦士裕的“杏林春茂”匾额，此匾目前保存在洛阳匾额博物馆中。 张亚武 图

　　象庄秦氏妇科能够传承200多年而不衰，声名远播中原及西北数省，肯定有其过人之处，总结起来，大体有三个方面：医术精湛、选药精良、医德高尚。

　　1　　医术精湛

　　家住白马寺镇白王村的黄保云今年已近90岁。1935年，他12岁时进入秦家当学徒，跟着秦家第七代传人秦思温、秦思恭学习医术，住在秦家13年，直到1948年才离开。

　　黄保云说，解放前，洛阳并无CT、B超等现代诊疗设备，象庄秦氏妇科的医生看病，凭借的是望、闻、问、切等传统诊疗手法，能够做到药到病除，实属不易。

　　在黄保云看来，秦氏妇科之所以能药到病除，有三方面原因：第一，秦家传人对传统医学经典精心研究，烂熟于心。如孙思邈、朱丹溪、李时珍等人的医药理论，秦家传人都能深刻领悟。第二，是秦家传人深得先祖秘传，形成了在治疗妇科疾病方面独到、深刻而科学的理论体系。第三，秦家有名气，接诊的病人多，病人资料也多。秦家传人有丰富的临床经验，使理论与实践达到了完美的结合。

　　秦氏妇科以中医活血理气理论为核心，特别强调辨证施治。黄保云介绍，求病丸是秦家的祖传秘方，主治妇科的经、带、胎、产病症，效果奇佳，堪称灵丹妙药。秦家在让病人服用求病丸时，又根据不同对象、不同疾病采用不同的药引，二者结合，能达到安胎、调经、活血、祛淤的理想效果。有少数人不适合求病丸，秦家就改用别的药。当时，许多不孕不育症患者在其他地方多年治疗无效，可一到象庄，经秦思温、秦思恭两人的诊治，几剂药用下来，很快就怀孕了。

　　另外，秦氏历代传人不满足于已有的成就，孜孜不倦地从传统医学经典和临床实践中汲取营养，将传承与创新紧密结合，不断推陈出新，使秦氏妇科从刚开始单一的求病丸发展到后来的天德散、珍珠散、海马拔毒散、延寿虎骨酒、调经清补丸、益母草膏等42种中成药；从刚开始单一的治疗妇科疾病发展到后来的妇科、儿科、内科、眼科、骨科疾病并治；从“传大不传二，传男不传女”发展到后来的男女齐授、家人外姓共传……正是凭借这种不断进取、开放包容的胸襟，秦氏妇科才能做到名医辈出，影响不断扩大，最终从一般的民间知识发展成为独特的学科体系，成为祖国传统医学的重要组成部分。

　　2　　选药精良

　　秦氏妇科的名声，不仅在于医术高超，还在于秦家所制中成药的神奇疗效，这主要得益于秦氏传人选药精良、制作讲究。

　　黄保云回忆，秦思温、秦思恭对秦家所制中药有自己独特的方法和要求，标准与同仁堂的制药标准一样，宁缺毋滥，宁贵毋贱，决不以次充好、偷工减料。这从秦家“延寿虎骨酒”的制作中可见一斑。

　　当时，秦家“延寿虎骨酒”的制作过程大体如下：

　　先要选取40多种名贵中药，其中最重要的是虎骨。秦家人对虎骨的药用部分特别讲究，整架虎骨只用虎前肢下段的中间部位，的确是优中选优。为什么只用这一部分，当时除了秦思温、秦思恭两人外，其他人均不知道其中奥妙。

　　40多种名贵中药选好后，再由秦思温、秦思恭进行炒、洗、蒸、炙等加工，然后将中药置于大锅之内注水，将锅吊于空中，架于火上，慢火熬制三天三夜。其间，有学徒们轮班小心看守，不能有丝毫差错。

　　中药虎骨熬好后，再由兄弟二人按一定比例加入白酒佳酿，置入瓷质大坛，加盖密封，深埋地下，要埋3个月以上，使药、骨、酒在完全密闭的状态下，充分吸收和醇化。最后取出时，虎骨酒呈琥珀色，口感佳、药效强。

　　黄保云说，秦家求病丸和其他药物的处方和制作流程，是秦家七世家传，对外秘而不宣，即使在秦家多年的徒弟也不得要领。在封建时代，秦家一方面把这看成安身立命之本，另一方面也怕秘方流入社会后被粗制滥造。

　　3　　医德高尚

　　除医术精湛、选药精良外，最为百姓敬仰和社会称道的是秦家的优良家风和处世态度。

　　黄保云回忆，秦思温、秦思恭兄弟二人待人就像他们的名字一样，温和谦恭。二人总是说：医者，民之为本。人命关天，一定要有仁爱之心，有济世救民之意，这样才配做一名好医生。

　　黄保云介绍，当时，秦思温和秦思恭一起在象庄大杏林堂三间宽大的诊室内为人看病。他们面对病人时，语气温和，耐心倾听，诚心安慰，决没有世俗恶医故意夸大病情，以显己能的陋习。

　　他们还特别恤老怜贫、扶危助困。遇到外省远途病人，二人总是在用药之后，给对方留下回程路上的吃喝花费。由于秦家中药疗效神奇，病人总想多带些药回去，钱财不足时，秦家也常倒贴路费。

　　秦思温和秦思恭对待病人如此，对待在秦家工作的人员更是如此。无论是徒弟、长工、短工还是佣人，他们都温和相待，从没有过去大户人家对待下人那种高高在上的作派。

　　黄保云在秦家学医三年期满，仍在秦家服务，每逢年节，秦思温和秦思恭总要置办厚礼，让黄保云回家探亲。连黄保云的大婚也是由秦思恭出资50块大洋帮助其办成的。

　　黄保云回忆，当时象庄秦家包括家人、佣工、徒弟等共有近40人，但每天到秦家吃饭的大都在50人以上，这多出来的人员，除少数病人外，多为附近的穷苦乡亲和乞丐。

　　黄保云说，秦家医术精湛、医德高尚，当时四方百姓为秦家所献的匾额中，大体也分为两类，一类是颂扬其医术的，如“扁鹊遗风”、“妇科圣手”、“大国医手”、“功同良相”等；另一类是颂扬其为人和家风的，如“乐善好施”、“急公好义”、“泽及乡邻”、“敦厚之家”等。这些匾额的颂语，尽管有雅俗之别，但都表达了患者和乡邻对秦家的赞扬。

　　正是凭着这些美德，秦氏妇科才能传承200多年而不衰。象庄秦氏妇科传承历史之悠久、影响之大、传播范围之广，属国内罕见。因此，才留下了“秦氏妇科实在奇，声名远播千万里，活婴救妇无其数，功德无量与天齐”的民谣。