“饥来吃饭，困来即眠。”这是和尚参禅的一句偈语。修道如此，过日子莫不如此。

　　白居易的名篇《卖炭翁》中说：“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。”人生在世，这是最基本的需要，然而在动荡腐朽的年代也难以满足。相比之下，我们这些生活在太平盛世中衣食无忧的人，岂不是太幸福了，可又有多少人知道珍惜呢？

　　难怪大珠惠海禅师又说了：“不一样，他们吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较，所以不一样。”

　　佛家参禅的话满是象征和隐喻，他们喜欢把高深的道理喻于浅显的生活经验中，让人顿悟。象征和隐喻使语言的表意功能变得特别丰富。言有尽而意无穷，可以做多种理解。就我们凡俗人从健康养生的角度来思考这番话，即有如下两种解释：

　　生活本来很简单，饿了有饭吃，困了有床睡，就是幸福。我们世间人总把幸福搞得很复杂，以“追求”的名义，营营役役，为名为利终日忙，把自己搞得像部高速运转的机器，还美其名曰“打拼”。结果是，年轻时拿着健康去赚钱，老了再拿钱去买健康。

　　养生本来很简单，饥来吃饭困时眠，一切顺其自然。可是有多少人在乎这最基本的常识呢？该吃饭时，为了工作，为了玩乐，为了减肥，饥一顿饱一顿。不该吃饭时，明明肚腹饱涨，却要为了应酬喝过量的酒，吃不利于健康的菜。睡觉呢？同样难以保障，加班、看电视、上网以及种种让人狂欢的夜生活，都使熬夜成了现代人常见的生活方式，睡眠时间很少得到保证，或者错误地晚睡晏起，吃不好睡不好，时间久了，怎不损害健康呢？!

　　健康与养生，应从最基本的生活方式中求取，因为很多疾病，本身就是生活方式病。