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C02版:三彩风·文苑
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2011 年 6 月 3 日 星期    【打印】  
端午·斗百草
□常书侦
  “斗百草”是古代端午节流行的一种游戏,至今在农村仍可见到。斗百草,又称“斗草”,明代罗颀在《物原》一书中指出:斗草“始于汉武”,最早的记载见于南北朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并踏百草,又有斗百草之戏。”

  古代,先民艰难求生,生活单调,闲暇时以斗虫、斗草、斗兽等自娱。斗百草,有“武斗”和“文斗”之分。最初的斗百草,主要是“武斗”,即双方把草茎或花茎互套,然后用力拉拽,谁的花草断了,谁就输了。“文斗”即双方把自己搜集的各种花草拿来,先由一人报出一种花草名,另一人则拿出能够对得上的花草作答,如一人报“君子竹”,另一人则报“美人蕉”,如同对对联,一直“斗”下去,谁搜集的花草多,种类齐全,谁就能成为赢家。苏东坡有一句诗,描述了为斗草而搜集百草的情景:“寻芒空茂林,斗草得幽兰。”

  在唐代,斗草是儿童和妇女的最爱,崔颢《王家少妇》诗云:“闲来斗百草,度日不成妆。”古人喜欢斗草的程度可见一斑。妇女和儿童喜欢斗草,成年男子也不肯闲着,李商隐在《代应二首》诗中写道:“昨夜双沟败,今朝百草输。关西狂小吏,唯喝绕床声。”可见,这斗草游戏经成年人一玩便变了味儿,成为一种赌博形式。

  宋代人除在端午节斗草之外,在春社及清明也有斗草活动。北宋词人晏殊的《破阵子》就给我们展示了一幅春日美景:“燕子来时新社,梨花落后清明……疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。”

  元、明、清时期,斗草之风不减。曹雪芹在《红楼梦》第六十二回写道:“宝玉生日那天,众姐妹忙忙碌碌安席饮酒作诗,各屋的丫头也随主子取乐。薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草,斗草取乐。这个说,我有观音柳;那个说,我有罗汉松。突然豆官说,我有姐妹花。这下把大家难住了,香菱说,我有夫妻穗……众丫环嬉戏打闹,非常开心。这时,宝玉也采了些草来凑热闹。”

  现在,农村的文化娱乐活动虽然比较丰富,但仍有儿童在斗百草,而且花样翻新。比如,他们把一种无叶且茎全部由节组成的“节节草”拽开,再把基本相同的另一根节节草接在其中,让对方辨别是从哪个位置接上去的,猜对者为赢,否则为输。不但现在农村仍有斗草者,一些城市在端午节也组织群众以各种方式斗百草,在增长知识的同时,也大大丰富了生活。

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