王城公园的河图洛书碑 (资料图片)

　　本报《十问洛阳我作答》大型系列

　　报道今日继续关注第一问——

　　中华文明原点今何在？

　　1　　《十问洛阳》是大洛阳梦想的怦怦心跳

　　昨日下午，邮箱为ly.tps@163.com的读者给本报发来邮件，对《十问洛阳》给予高度评价，并对十个问题一一予以解答。

　　这名读者说，这个帖子的作者提出了一个有关城市发展的大问题。我们需要一座怎样的城市？我们如何延续城市的精神？城市发展方向应该如何敲定？全体洛阳人要静下心好好想想。

　　该读者认为，《十问洛阳》，让我们听到了“大洛阳梦想的怦怦心跳”。这几年，我们看到了洛阳的巨大变化。面对这些变化，我们无比自豪，但是，对于如何进一步发展，我们有更多的纠结和彷徨。洛阳如何圆梦，如何实现福民强市的目标，考问着洛阳市政府的执政理念、执政能力和执政勇气。

　　对于一问“中华文明原点今何在”，这名读者说，洛阳是中华文明发祥地之一。洛阳是古都，但不是当下中国的政治经济文化中心，对洛阳的历史和现状要理性对待，探索出一条古都保护发展的新路子。

　　2　　“河图洛书”证明洛阳是中华文明之源

　　许多市民认为，洛阳是中华文明重要发祥地的说法是非常中肯的，出自洛阳的“河图洛书”就是中华文化之源。

　　网友“洛水伊人”认为，河图洛书是河洛先民智慧和文明的结晶。从古时候起，洛阳就兴起了河图洛书学，简称“河洛学”。“河洛学”始于东周，形成于东汉，昌隆于北宋，传播于今。古人认为，河图洛书为上古及三代帝王受命的象征。河图演化为八卦，为《易经》之始，而洛书即《洪范》。《易经》与《洪范》两书在中华文化发展史上有着重要地位。

　　可以说，河图洛书开中国哲学、政治、军事、星相、伦理、美学、文学、数学、风水诸领域之先河，不仅对河洛文化意义重大，将河洛文化起源上溯至八千年前，且对华夏文明的形成和发展功不可没。同时，它所蕴含的数理意义，对现代数学、科技依然有着深远影响。我市孟津和洛宁两地分别有晋代的龙马负图寺和清代的“洛出书处”纪念碑。

　　他认为，要不断总结先人研究成果，并融入现代文化的理念，从科学角度分析和解读河图洛书，使之与现代文明相结合，成为有字有形的知识，并将之发扬光大。同时，以龙马负图寺和“洛出书处”历史遗存为依托，打造华夏文明寻根之旅。

　　网友“心洛xinluo12”认为，“文明原点”有两层意思：一是中华古文化、古文明象征意义的洛阳，即以洛阳为中心的河洛文化是中华文化发展的摇篮和中轴，也是中华文化的核心和象征，如罗马之于意大利，雅典之于希腊，洛阳之于中国，而“中国”一词最早的意思就是专指以洛阳为中心的河（黄河）洛（洛河）地区。

　　二是洛阳要有“文明原点”标志性建筑、纪念性景点或主题公园。必须有个具象的东西作为载体，满足华人景仰、朝拜的心愿。这个标志性的建筑应以河图洛书为素材。

　　3　　洛阳应成为中华民族的精神家园

　　那么，洛阳应如何承担起“中华文明原点”的历史责任？

　　手机尾号为“7799”的读者说，洛阳需要思考一个古都应当承担的文化责任和社会责任。

　　网友“浪淘沙1001”认为，洛阳要承担的不仅是中华文明的复兴，更是中华民族精神家园的重建。

　　作为中华文明原点的中华民族的精神家园，既是中华民族的“栖息之地”，又是中华民族的“精神容器”，包含中华民族的民族精神和民族文化。从文化层面看，中华民族的精神家园由共同的文化根基、共同的时代精神和共同的价值目标所构成。唯有洛阳厚重的文化，可以凝炼出社会发展所需要的时代精神和价值。