看来，做“愤青”可以，有些怨气也行，千不该万不该失去理智，尤其是文人式的诉诸笔墨，大肆张扬。

　　古语云，“貌比潘安，才过宋玉”，说到潘安，人们首先想到的总是他的美貌。想当年，潘安手拿弹弓，坐着车子在洛阳街头闲逛，惹得众多女子禁不住手挽着手把他围起来，胆大一些的更是把新鲜水果抛向潘安，以至于潘安每次出行，都能装满满的一车水果回来。“粉丝”如此之多，该是何等风光！其实，潘安年轻时也曾是一个“愤青”。

　　潘安20岁踏入仕途，22岁那年，西晋的开国皇帝晋武帝按照古代的礼制，亲自率领群臣下田耕作，此举有劝天下百姓重视农业之意。当时官场得志、意气风发的潘安写了一篇《籍田赋》，对此大大颂扬了一番。谁知他文章写得太好，竟招来同僚嫉妒，10年之内一直没能升迁，32岁就长出白发。

　　潘安小时候就聪明异常，被乡邻誉为“奇童”，其岳父杨肈更是视其为“国士”。他年纪轻轻就进入官场，本想在政界大施拳脚，谁知10年里官阶竟一直“停滞不前”，潘安心中的郁闷愤怒可想而知。

　　郁闷就郁闷呗，愤怒就愤怒吧，对一般人而言，顶多发发牢骚，骂几句娘，然后，夹着尾巴继续埋头工作，俟机而动。血气方刚的潘安却不，颇有文才的他偏偏文人气地写了一首“歌谣”发泄心中的不满：

　　“阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。”

　　此“歌谣”是何意？

　　原来，潘安把自己一直没能升官，归罪于当时主持吏部的尚书仆射山涛以及被晋武帝重用的王济、裴楷、和峤等人。潘安在这首“歌谣”里，把山涛比作大牛，而王济牵着牛绳在前，裴楷牵着牛后面的皮带跟在后面，和峤则跑前跑后，忙个不休，表面上是王济、裴楷、和峤三人奉承山涛，实际上则把山涛控制了。通过这首“歌谣”，潘安把妨碍自己仕途进步的几个大臣统统讽刺了一通，狠狠地出了口恶气。

　　写就写吧，文人写东西总像母鸡下蛋般，非要鸣叫几声，生怕别人不晓得，不会引起足够的关注和重视。要是常人，对官场或同僚有所不满，腹诽一下，或者找来两三知己发发牢骚，倾诉一下，也就罢了。也许是蛰伏的时间太长，积怨太深，怨气太大，潘安硬是想把这“讽刺歌谣”拿出来“发表”。发表就发表吧，潘安偏偏找了这么个地方——宫中阁道旁的柱子上。

　　可想而知，当大臣们上朝时，看到皇宫中柱子上猛然间“冒”出这首“讽刺歌谣”，他们的反应如何。消息不胫而走，很快传遍京城，此“歌谣”的知名度大大上升，那是一定的，以至于唐朝房玄龄等人修编《晋书》，给潘安作传时也不忘写上一笔。

　　公然与朝中大臣“叫板”，写“歌谣”讥刺，做出如此“出格”之事，头脑发热的潘安也就只好吃不了兜着走了。一纸调令下来，32岁的潘安被逐出京都洛阳，贬到了河阳（今洛阳吉利、焦作孟州一带）任县令，到地方挂职锻炼去了。

　　看来，做“愤青”可以，有些怨气也行，千不该万不该失去理智，尤其是文人式的诉诸笔墨，大肆张扬。这样，恶气虽可以出，怨气却难消，反而于事无补，给自己带来更大的不利，潘安的遭遇就很能说明这一点。