红色系列小说连载——建党伟业

　　一直和平相处的谭延闿和以毛泽东为首的长沙激进青年，终于撕破了脸皮，原因是湖南自治。谭延闿表面一套背后一套，嘴上承认要推行湖南自治，要还政于湘人，实现湘人治湘，背地里却在加紧收拢权力。终于看清谭延闿真面目的毛泽东，开始在报刊上撰文对他进行抨击，这直接导致他们的矛盾升级，谭延闿再也顾不得体面，公然指使军警上街抓人。

　　在这种情势下，毛泽东开始认真考虑陈独秀的委托，在何叔衡以及彭璜的帮助下，长沙共产党早期组织成立了。

　　何叔衡，字玉衡，湖南宁乡人。当年已经37岁的他，和与其相差17岁的毛泽东一同考取长沙第四师范并结为挚友。在第四师范并入第一师范以后，他作为一个中年人更是频繁参加毛泽东等年轻人组织的活动，并因此加入了新民学会，又和毛泽东一起成立俄罗斯研究会。虽然和毛泽东等人年龄相差很大，但是同样的信仰追求、一致的救国救亡决心，让何叔衡一直是长沙革命运动的领袖级人物。正因为如此，当上海支部发起召开中国共产党第一次全国代表大会的时候，他得以和毛泽东一起当选为长沙支部的代表赴沪参会。

　　长沙共产党早期组织成立于1920年初冬，而在之前一个月，继上海和北京两个支部成立后，第三个共产党早期组织在武汉成立了。

　　上海支部成立以后，为了尽快完成建党的筹备工作，经过开会讨论，决定派湖北籍的组员李汉俊和刘伯垂回武汉，以便在当地成立党组织。

　　作为湖北人，李汉俊和刘伯垂有地利之便，他们先后回到汉口，便立刻联系当地进步青年董必武、张国恩、陈潭秋、包惠僧等人，一起商议建党事宜。

　　董必武，字洁畲，湖北黄安人。作为有过留日经历的“海归”，董必武最先信仰的是孙中山领导的同盟会，后来接受了国民党的领导。他在参加倒袁运动时，曾先后两次入狱，在1916年出狱后再次赴日，直到孙中山在广州发起护法运动，才于1918年重新返回国内。辛亥革命的成功，二次革命的失败，加上护法运动迟迟没有进展，这无疑让董必武对国民党失去了信心。当五四运动爆发，马克思主义开始在全国范围内传播时，董必武的信仰终于发生了重大转变。

　　刘伯垂信仰的转变和董必武非常相似。他响应孙中山号召从日本回国后，不满护法政府未能摆脱军阀统治，遂于1920年夏秋之交辞官前往上海，经陈独秀的介绍加入了上海共产党早期组织，然后步李汉俊后尘，被派回湖北筹建武汉支部。

　　中共一大另一个代表包惠僧的入党介绍人是陈独秀。包惠僧在北大读书期间是《新青年》的热心读者，还因此受到陈独秀和李大钊的特别照顾。陈独秀在决定筹建中国共产党时，自然而然地就想到了昔日这个进步学生。

　　武汉支部以支部形式成立，在成立之初其最重要的活动就是学习马克思主义学说。为此他们成立了马克思主义研究会，并且高调地在武汉中学、武昌高师、省立一师、省立女师等学校组织进步学生研究会，以此种方式宣传马克思主义。包惠僧还提出了通过劳工教育、劳工组合、劳工俱乐部来提高工人觉悟的主张。董必武等人把平民夜校、识字班办进了纱厂、烟厂、兵工厂，武汉最终出现了“哪里有工人，哪里就有共产党早期组织活动”的盛况。

　　武汉支部的宣传可以说是成功的，这也为后来的南昌起义打下了坚实的基础，这是当初积极从事此项活动的董必武等人所未料到的。

　　如果说武汉支部成立的背后有陈独秀的影子，济南支部的成立，背后站着的就是李大钊。“南陈北李”这一称呼，或许就是因此得来的。