▲ 　　佛骨舍利。 　　▲ 　　释延佛方丈(前）观看佛骨舍利。

　　昨日，大法王寺方丈释延佛表示，11月18日～24日，“释迦牟尼佛舍利盛世重光大典”将在登封市大法王寺内举办。届时将展出的佛舍利为释迦牟尼佛骨舍利。

　　据大法王寺方面介绍，这是佛骨舍利继2000年出土后，首次与公众见面。

　　疑问

　　佛骨舍利长啥样？

　　据悉，释迦牟尼佛真身舍利2000年出土后，先由国家博物馆保存，用于专家、学者参研，于2004年回归后一直存放于一银行的保险箱中，秘不示人。

　　昨日下午，记者在登封市大法王寺内见到了神秘的释迦牟尼佛真身舍利。3颗小拇指粗细佛骨舍利，存放在人首鸟身器皿中，据大法王寺弘法中心的高建说，存放舍利的器皿叫晶幢塔，一般法式供奉时还会在晶幢塔后方放置另外两个器皿，分别为影舍利和法舍利。

　　高建表示，镇寺之宝佛骨舍利从银行保险箱取出后，准备恭迎11月18到24日举办的“释迦牟尼佛舍利盛世重光大典”。

　　惊喜

　　佛骨舍利被成功发掘

　　2000年4月6日，考古队员在大法王寺二号塔的地宫内，出土了一件古代侍女形象的玉石盒，它做工精美，人首鸟身，头梳高髻，做吹箫状。经过查阅佛典籍记载，印证了这个玉石盒叫迦陵频伽盒。

　　据登封市地方志办公室的吕宏军主任称，迦陵频伽盒是作为供奉佛舍利的专用玉棺。随后，考古队员发现里面盛放着释迦牟尼的3颗佛骨舍利。

　　3颗佛骨舍利出土后，一时间引起中外媒体的高度关注。

　　处于安全保护角度考虑，它们随即被送至国家博物馆保存，用作专家、学者进行科学研究。2004年，3颗佛骨舍利返回郑州后，担心发生意外，寺院干脆将其存放在一家银行保险箱中，等待时机展示给世人。

　　曲折

　　中日高僧 曾联手护佛舍利

　　然而神秘的佛骨舍利在出土前却有一段鲜为人知的曲折经历。

　　据吕宏军介绍，当时考古发掘时出土了一块由圆仁、天如撰写的石碑。

　　据碑文记载，嵩山法王寺创始于东汉，隋代仁寿年间，文帝敕令全国营造佛塔，遣使供奉佛真身舍利于塔内。在唐朝会昌法难的时候，两位高僧为了保护佛教圣物，将佛骨舍利移藏于二号地宫。根据推测，两位高僧担心圆寂后，后人找寻不到佛骨舍利，才冒险决定修建此碑。

　　碑文提及的圆仁，据多方史料记载，就是在唐朝时期，来自日本的高僧。他游历中国9年时间，把他每天的见闻，以日记的形式记录下来。

　　而让人感到诧异的是，圆仁的日记却在公元845年6月1日至9日期间出现了7天空白。原来，唐会昌年间政府实施灭佛政策，包括圆仁在内的众多僧人，被责令还俗，不从者遭到扑杀。

　　在此背景下，圆仁从东都洛阳出发，取道当时的郑州赶到嵩山大法王寺，联手当时寺院的僧人，将佛骨舍利转移至二号塔处，才使得佛骨得以保全。

　　历史

　　大法王寺与佛骨舍利的因缘

　　据了解，嵩山大法王寺始建于东汉明帝永平十四年(即公元七十一年)，曹魏时更名护国寺，隋代更名舍利寺，唐大历年间复名法王寺，到了宋仁宗时赐名为“东都大法王寺”，经历元、明朝代以后，至今仍然沿用法王寺旧名。到目前，古寺已有1940年的历史。

　　史料记载，大法王寺是佛教传入中国后建设的第一座汉传佛教寺院，东汉明帝延请的两位古印度高僧摄摩滕、竺法兰，曾在这里建造道场、传播佛法，翻译了我国最早一批佛经。史料称，嵩山大法王寺自隋仁寿二年获赐佛骨舍利后，一直供奉珍藏了1400余年。