于己不利的环境，心中有大悲悯的人，才会坚持用心说话。反过来说，只有用心说话，渐渐地，心中才生大悲悯。

　　我的脑海中，常有一个老者的影子，站在寒风中，犹如苍劲的枯竹，于凉意中，守住心中的“节”。

　　清代哲学家王夫之，晚年讲求“溯源心性”，“我心送你三十里”便是佐证。一日送别友人，王夫之老迈无力，仍是送了一程又一程。遥看长亭古道，落日欲坠，他郑重地告诉朋友：“君自保重，我心送你三十里。”

　　十五里外，友人想起落在王家的雨伞，遂从原路折回,见老人立于道旁，寒风中，白发飘动，身体纹丝不动，老先生在“心送”。如果有舞台，有观众，谁都愿意做这样的“秀”。可当时只有天与地，只有寒风，只有枯草，和那位本来应该一去不复返的友人。

　　用心计算着时间，用心计算着路程，用心计算着友人的行速，一切都被用心运筹和掌握着，包括眷恋不舍的友情。他是用心在称量一切。

　　模仿这位老人，我们不妨用心来称量世事，学会“前半夜想想自己，后半夜想想别人”。

　　白天，那些冠冕堂皇的借口，在夜晚，在独对内心时，竟然显得似是而非，自欺欺人。用心去称量，微末中亦有乾坤。比如，我常常看到有些人，因为吝啬一枚硬币，对匍匐在路边的乞丐视而不见，编造种种理由，慰藉羞惭的良知，口中还振振有词地说，哦，他是装的，或许他用讨来的钱在老家盖了一栋楼，许多报纸上都这样写。

　　静静地用心去体味，你才能听见寒风中的呼号，才能看见跪烂的双膝，难道这些会比办公室里的空调和热茶更温暖更惬意？那些为自己开脱的话，还是别说了吧。

　　对困厄视而不见，与乞求擦肩而过，遇麻烦退避三舍，见利益舍弃大义，岂是不懂君子大道，而是内心的自私被充分激活，“自我”像一条游走在阴暗中的冰冷的蛇。有时，我是悲哀的，冷漠，让我们内心的善还剩多少？善良，会不会像挂在墙上的日历，一日撕去一页，一日一日地撕下去……

　　佛山的“小悦悦”遇险时，道旁有数十名路人经过。这些人都“没看见”。我相信，他们是用嘴在说话，不是用心在说话。那些恰巧经过而“没看见”的人，独自用心去称量，暗夜里，怎能不羞惭得热泪长流。

　　时常有某种道理黄钟大吕四海皆准，某种说法言之凿凿掷地有声——用心一称量，都不是真的。

　　于己不利的环境，心中有大悲悯的人，才会坚持用心说话。反过来说，只有用心说话，渐渐地，心中才生大悲悯。

　　由此，我理解了托尔斯泰。到了晚年，他心中常怀内疚，因此素食、戒酒，放弃作品全部版权，厌恶人情世故和亲友间的应酬，也拒绝出席贵族的宴会。沧桑一生，他似乎明白，合乎常情常理的事物中，包含了多少虚伪。他戴着草帽，穿上旧衣服，脚踏树皮鞋，在农田里干活，把自己全部的田地分给农民。为完成内心的皈依和忏悔，他甚至不惜与妻子闹翻，离家出走……他在用心称量自己和世事，称量世间的苦难。

　　用心去称量，而非寻找利己的借口。人性的光芒，瞬间将整个世界照亮。