部分“清华简”

　　古老历史文献《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，2000多年来，中国学术界一直对传世古文《尚书》存在真伪之争。在清华大学入藏的一批战国竹简中，专家们看到了失传多年的古文《尚书》原貌，证实现今传世2000多年的古文《尚书》确系“伪书”。

　　据清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授介绍，《尚书》相传为孔子编定，秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，被称为今文《尚书》。

　　西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。然而，在西晋永嘉年间的战乱中，今、古文《尚书》全都散失。东晋初年，豫章内史梅赜给朝廷献上一部《尚书》，现今流传2000多年的《尚书》就是根据梅赜所献版本编修的，但中国宋、元、明、清的许多学者都对梅赜所献的这本来历蹊跷的《尚书》有所怀疑。

　　“从‘清华简’提供的这些证据来看，传世2000多年的古文《尚书》确实是一部伪书，自北宋以来，许多学者对它的怀疑和否定是完全正确的。”刘国忠说，“通过‘清华简’，我们不仅看到了真正古文《尚书》的原貌，还可为多年来古文《尚书》真伪之争画上圆满句号。”