偃师人孟金刚和两方“发墨不乏”的会圣宫砚。

　　提到砚台，人们通常会想到澄泥砚、端砚等名砚，其实古时偃师也曾出产过宫廷名砚——会圣宫砚，只不过这种砚台的制作工艺已渐渐被历史的长河所淹没。近年，偃师市山化镇寺沟村一名叫孟金刚的村民，历经数年查阅大量史料，终于让这种在宋代风靡一时的名砚“再现”。

　　缘起 偶读古书识古砚

　　昨日，记者见到了孟金刚。“我从小就特喜欢看‘老东西’、听老故事，也很喜欢文房四宝。”孟金刚说，他的堂叔孟闽生就是个制砚的手工艺人。小时候，孟金刚常看叔叔制砚。

　　2004年，孟金刚又去看望孟闽生。翻阅叔叔的藏书时，他忽然看到这样一条记载：“西都会圣宫砚：会圣宫石，在溪涧中，色紫，理如虢石，差硬，发墨不乏，叩之无声。”这句话出自宋时米芾编纂的《砚史》一书，书中所述诸砚以“发墨不乏”为佳评。在《砚史》中，会圣宫砚排名第七，紧随端砚、歙（shè）砚之后。

　　“会圣宫？是不是俺村大石碑上写的那个？”孟金刚心中一动，想起村子不远处有个大石碑，虽然上面的文字没几个人能看懂，但老人都说那是“会圣宫碑”，而村中深沟里也有不少紫红色的石头，跟这书上记载的一样。莫非，这名砚是出自偃师？

　　孟金刚赶紧问叔叔，可叔叔的回答让他的心凉了大半：“洛阳被称为东都，西都会圣宫怎么会在洛阳境内？”该砚因地名得砚名，要是不能确定西都会圣宫的位置，就无法证明此砚出自偃师。

　　求证 古砚失传近千年

　　回到家，孟金刚开始了漫长的查证过程。北宋以洛阳为陪都，洛阳在开封西，所以称洛阳为西都，会圣宫就在偃师市山化镇寺沟村的凤凰山上。经过求证孟金刚得知，赵匡胤建立宋朝后，在偃师、巩县交界处设皇陵区。后来，为了祭陵需要，宋仁宗开始修建陵区的行宫、太庙，这座行宫就是会圣宫，史称西都会圣宫，宫外立有巨型石碑，称会圣宫碑。

　　史料上记载的西都会圣宫确在偃师。根据记载，修建会圣宫时，工匠们发现 溪中的紫色暖石光洁细腻，是做砚台的上品。经过精雕细琢，会圣宫砚走进了宫廷内府，成为御用砚，深受宫廷及达官显贵追捧。

　　狂喜之余，孟金刚开始寻找会圣宫砚的踪迹，然而事实却让他的心又凉了下来。他问了偃师周边的很多人，没人知道会圣宫砚；他又跑到出产澄泥砚的新安县，依然鲜有人知此砚名号。几番辛苦下来，孟金刚不得不相信会圣宫砚已失传千年的事实。失望之余，孟金刚萌生了一个强烈愿望：一定要把会圣宫砚“复原”！

　　再现 寻石访师造古砚

　　一天，孟金刚清理家里的老窑洞时，偶然发现一方紫色老砚台，而这个砚台的石料和此前发现的磨刀石一样。孟金刚用这个砚台研了墨，果然如史料记载——“发墨不乏”，砚石找到了！

　　然而，地面上裸露的石头风化后变得很脆，不适合做砚台，孟金刚决定继续寻找。一次，他发现村里打深水井时，从地下挖出了细密、温润的“暖石”，他心中一阵狂喜：“这种石头品质好，适合做砚台！”之后，只要听说有村子要打井，孟金刚就会跑去把挖出来的“暖石”收集起来。

　　原料有了，得有人雕刻。孟金刚跑遍偃师，拜访数位民间雕刻老艺人，请他们根据古书记载的图案，结合洛阳风土人情、历史文化进行雕刻……失传近千年之久的会圣宫砚，终于面世了！

　　会圣宫砚做出来后，孟金刚认为，砚台作为文房四宝之一，其品质如何应由文人鉴定。于是，孟金刚找到了偃师籍中国书法家协会会员山岳顶。

　　“我觉得这方砚台质地细腻，石质柔软，也比较养墨。”山岳顶细看后给出评价。

　　“‘复原’古砚只是第一步，最重要的是要让大家知道，河洛大地曾出过这样的名砚。”孟金刚说。

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