盗墓行为有军阀盗墓、官吏盗墓、民间盗墓之分，除此之外，还有农民起义军盗墓。农民起义军盗墓，首先是为泄愤，其次是劫财。

　　农民起义军盗墓最无章法，但盗墓指向很明确，直指皇陵，如赤眉军盗西汉皇陵、黄巢起义军盗大唐皇陵、李自成起义军焚烧明十三陵。其中赤眉军盗墓最为凶狠，辱尸泄愤倾向最明显。

　　《后汉书·刘盆子传》记载：赤眉军盗掘西汉诸陵时，“发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽”。这段话的意思：赤眉军盗掘西汉诸陵，取走宝物的同时，还侮辱墓中女尸。因为凡是“玉匣”盛殓的女尸，都做了防腐处理，尸体完好，栩栩如生。其中汉高祖刘邦和皇后吕雉合葬墓也没能幸免，吕后的尸体遭到奸淫。

　　记者推算了一下：吕雉死时已61岁，她是病死的，尸体虽无伤，但老太太的尸体再美又能美到哪里去呢？更何况赤眉军盗墓时，吕后已死去200多年了，尸体应该是不堪细瞧了，那么赤眉军为何还要奸尸呢？唯一的解释是为泄愤。

　　历史上，辱尸泄愤者早有其人。春秋时期，伍子胥的父兄皆为楚平王所害，他立誓报仇，逃到吴国，辅佐吴王攻破楚国郢都，但楚平王已死，伍子胥余怒未消，为了泄愤，“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已”。

　　同样的道理，赤眉军痛恨西汉统治者，恨不得食其肉寝其皮，他们奸淫吕后的尸体，图的是另一种“快感”，包含“复仇、亵渎、糟践”等多种复杂心理。随着盗墓范围的扩大，赤眉军发现了更多的皇后及宠妃尸体，他们均不放过，遍行奸淫。

　　赤眉军后来在军事上节节败退，政治上尽失民心，等他们来到洛阳宜阳境内的汉山时，遭到刘秀大军的层层包围，眼看败局已定，十万赤眉军只好向刘秀投降，兵败洛阳。

　　到了唐代，黄巢起义军声势更大，这位咏出“我花开后百花杀”的另类诗人，起义后全无书生之气，他的部队没有粮食吃，就吃人肉；没有军饷用，就掘坟墓。实事求是地说，黄巢军队在占领洛阳后，对邙山墓葬还算是客气，没有挖掘东汉、北魏皇陵，他们复仇的目标是唐帝陵，于是撇过邙山，剑指关中，占领洛阳后又攻下了京城长安。

　　黄巢军队挖掘唐帝陵十分疯狂，只是不懂盗墓常识，拿着刀枪的起义军，却玩不转盗墓工具，不少墓葬掘而未开，或者是被掘开之后陪葬品损毁过半，那么多人苦干数月，也没能像曹操那样挖够三年的军饷。

　　史载，黄巢军掘了汉武帝刘彻的茂陵后，又来挖唐高宗李治和武则天合葬的乾陵。乾陵在咸阳市乾县城北6公里的梁山上，石灰岩山体，有三座山峰，北峰最高，海拔1047.9米。乾陵本在北峰之上，黄巢几十万大军却在梁山西侧挖山不止，结果挖错了方向，挖掉了半座梁山，仍没挨到墓葬的边儿。乾陵实在太复杂太坚固，黄巢军不知乾陵的内部结构，最终也没挖开乾陵。黄巢军挖乾陵的唯一战绩，是挖出了一条深达40米的“黄巢沟”。至今此沟仍在，述说着他的愚蠢行径。也正因他盗墓不专业，乾陵才躲过一劫，至今保存完好。

　　农民起义军文化素质偏低，但都有一种朴素的思想，就是挑战皇权，所谓“皇帝轮流做，明年到我家”，他们盗墓不仅仅是盗宝，更多的是表达一种政治态度，明末的李自成也是如此。

　　李自成在洛阳杀了那么多人，却没上邙山掘皇陵，为啥？因为洛阳不是明朝都城，他无需在洛阳表达政治意图。可他攻下北京后，就下令挖断明朝龙脉，率军攻取居庸关后，便攻进明十三陵。只见陵区内红墙绿瓦，地面宫殿十分宏伟，李自成下令焚烧，烧掉了康、昭、定三陵的殿宇。他的这种举动，表明了一种态度：要彻底摧毁大明皇权。

　　纵观古今殡葬史，始终伴有盗墓史。活人去挖死人墓，按理说极不应该，但盗墓自古便有， 于今不绝，这是事实，也是人类一大悲哀。为此我写下一首打油诗，来做“百年风云洛阳铲” 的结束语：自古墓田多，纵横在阡陌。窃贼如蝼蚁，往来似穿梭。可怜墓主人，夜夜忐忑歌。何如火化去，化为白云朵。