这一条线是要带着脑子去走的一条线，即使再不爱思考的人，游览这条线路的时候，不免也会想想和平与战争之类的东西。

　　在中国人的哲学中，人生就是一场战争。与天斗与地斗与人斗，有人大喊其乐无穷，积极发动战争或是迎接战争；有人身心俱疲，厌倦红尘，索性求个清净无为，入山修行。

　　前者入世，争的是功名利禄，争的是一口气；后者出世，实乃看破虚空，风动幡动我心不动。

　　这入世、出世的轮转，刚巧借由西北线上的三个景点完美过渡。

　　第一站

　　汉函谷关

　　地点：新安县城东500米东关村

　　有道是“一夫当关，万夫莫开”，说的就是关卡的妙用。防人之心不可无，应用在军事上，就是你得有道固若金汤的防线，就算打不过人家，也要守得住自家。

　　函谷关正是中国古代重要的军事关隘之一。汉函谷关始建于汉武帝元鼎三年（公元前114年），是古代丝绸之路东起点的第一道门户，现为河南省重点文物保护单位。

　　关楼坐西向东，关前有天然屏障八陡山，乃古战场遗址。唐代诗人王昌龄有著名诗句“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，其中所言之“汉时关”，即为此地。

　　历史硝烟已被雨打风吹去，如今的汉函谷关残破不堪，地面上仅存关楼、鸡鸣台、望气台等遗迹，远看似一大土岗，四周荒草杂树述说岁月凄凉。

　　前段时间，一群洛阳网友夜奔汉函谷关。回来后写行程杂记，有人感言：沿着关前古道走一走，有前不见古人后不见来者之怆，亦有长亭外古道边的悠然。你会生发何种幽思？

　　第二站

　　千唐志斋

　　地点：新安县铁门镇西北隅

　　千唐志斋博物馆是已故国民党将领张钫先生的私家园林。

　　张钫，字伯英，号友石老人。他早年曾参加同盟会，是辛亥革命时期陕西新军起义的主要策动者之一。孙中山发动护法运动时，张任陕西靖国军副总司令。

　　1949年年底，张钫在成都起义。解放后，他曾任第二届全国政协委员，1966年病逝于北京。

　　张钫生前酷爱金石字画，广泛搜罗墓志石刻，兼及碑碣、石雕，陆续运至其故里铁门镇。

　　这些志石都是张钫从全国各地，主要是洛阳一带搜集而来的。洛阳城北邙山，多葬历代达官贵人，有 “北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说。富豪墓葬诱致盗墓之风盛行，盗墓贼盗走轻便值钱的殉葬品，撇下笨重的志石。清末修陇海铁路取线邙山脚下，掘出的志石被弃置于田间民舍。张钫留意及此，遂广为搜求，辟地建斋，妥为保存。

　　这些墓志记载着形形色色的人物及其社会活动，包括自西晋以来历代墓志石刻1400余件，其中尤以唐志最为丰富，多达1191件。

　　章炳麟曾为之题额“千唐志斋”，跋语：“新安张伯英，得唐人墓志千片，因以名斋，属章炳麟书之。”斋名便由此而来。

　　第三站

    洞真观

　　地点：新安县铁门镇玉梅村烂柯山西麓

　　洞真观乃道家圣地，享誉豫西。此观占地约80余亩，分为两区，南为洞窟区，北为建筑区。观中碑刻内容丰富，壁画艺术精湛。

　　洞真观坐落的烂柯山，因仙而名。在新安县，烂柯山王乔洞的传说家喻户晓。相传樵夫王乔到村南山上砍柴，见两位老者正在桃树下对坐下棋，就放下斧头凑上前去观弈，饿了，就顺手摘下一个桃子充饥。未承想，时光飞速流逝，一盘棋没有看完，身旁的桃树已是花开花谢、桃熟桃落了无数次。

　　待到王乔想起砍柴的事儿，回到当初干活的地方，低头一看，斧柄早已烂尽，仅剩下了生锈的斧头。他匆匆下山返家，村舍也已面目全非。人们告诉他：100多年前，有一位祖先叫王乔，上山砍柴，一去未归。

　　王乔意识到自己遇到了神仙，跑回山上要拜老者为师。两位老者不理他，携手进了一个山洞。王乔追过去，只见洞口雾气弥漫，无法进入。王乔砍柴的那座山，从此被称为烂柯山；仙人进入的洞，则被唤做王乔洞。

　　烂柯山上现存一通石碑，为元代所立，上载烂柯山洞真观始建于北宋年间，以纪念王乔。烂柯胜迹以其独特的内涵和自然形态，被称为新安八景之一。王乔入山未能成仙，却成就千古一观。

　　仓央嘉措有诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”你这番入山，回望滚滚红尘，可有出世清净之心？

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