李平的部分藏品

　　核心提示　　

　　谈到收藏，瓷器收藏不可绕过。说整个华夏文明是由陶瓷碎片写成的应不为过，每一件瓷器都是生命的载体，作为一名20多年的瓷器藏家，李平对收藏的理解或许很有借鉴意义。

　　廿载心血：收藏土与火的结晶

　　上周，一跨进李平的家门，迎面的陈列架就吸引了我们——一株繁茂的吊兰从半空直垂下来，在一片翠绿的掩映下，错落有致地陈列着各色瓶、罐、盘、碟和大小不一的盒子。

　　顶层一个直径20厘米的白地青花盘子上的图案纤毫毕见，极具层次感：近处，一渔者临水垂钓，有农人左肩荷犁铧，右手挽缰绳，一头牛悠闲地紧随其后；稍远处的茅舍内，两少年正埋头读书；右面，樵夫挑着一担柴从桥上走过。

　　李平说，渔樵耕读是中国农耕时代民间的基本生活方式，作为主题在青花瓷上大规模出现是在清代康熙前后，至光绪盛行。文人向往的是田园生活的惬意和超脱，普通百姓则多有“有余（鱼）”、“丰登”、“出仕”、“多财（柴）”的情结。

　　今年61岁的李平从20世纪80年代开始收藏瓷器，藏品以明清时期的珍品为主，既有雍正时期的双桃红琉璃器，又有道光年间的掐丝珐琅大头龙瓶，还有薄得仅一纸厚的康熙朝小瓷碗，连个小小的鸟食罐也通体彩绘……纹饰华丽而精细，图案吉庆且精致。同样的食具瓷碗，一对绘有梅兰竹菊的口径为20厘米，另一个装饰有石榴等图案的则大至四五十厘米。“宋代是瓷器蓬勃发展的时代，追求形好釉上乘，而明清瓷器追求的是图案精美。”据李平介绍，瓷器一般分人物、山水、虫鸟和花草。

　　有一尊小罗汉独坐玻璃罩中：左手自然垂放于膝上，右掌立于胸前，面容安祥，目视前方，盘膝禅定，造型生动。 “从型制上判断应出自北魏。”李平说。同样珍贵的还有一件约10厘米高的虎首人身石雕，“可能产自唐代”。

　　随着一个个盒子的打开， 一件件精美的藏品展现出来：设计精美的北宋雕龙瓦当、构型别致的犀牛望月砚、雕饰古拙的元代龙泉瓷、小巧玲珑的眉梳，更绝的是一个折尺一样做工精巧的小秤……李平还收藏了清代女画家马荃一组六幅《野苑秋声》和唐代颜真卿书的墓志铭碑拓。

　　“瓷器是土与火的结晶，是中华文明的传承，我收藏的是瓷器，更是瓷器身上承载的文化。”回顾20多年的收藏经历，李平动情地说。

　　收藏建议：交友拜师多揣摩

　　收藏早期，李平也误买过仿品。他指着陈列架上那个青花五彩人物罐说：“当初以为是真品，但时间长了才发现是仿品，不过，是民国早期的高仿，也有一定的收藏价值。”收藏让李平恶补了大量的历史知识，提高了文化修养。“比把时间耗费在牌桌或酒桌上强多了。”李平乐呵呵地说。靠工资吃饭的他，为省出钱来淘宝，抽了多年的烟也戒了。

　　如何在收藏中少走弯路呢？“收藏是一门常学常新的学问，眼力和经验就是在这个‘求学’过程中练成的。搞收藏，是在做学问，也是在做人。”李平说。

　　他建议收藏爱好者，第一是善学习。学习相关知识，不但要看大量的书籍，对每个时代藏品特点进行研究，还要处处留心，到博物馆等场所多看实物、真品，培养眼力。第二是找对人。多接触圈内的朋友，多进行心得交流。在行内找一位好老师领领路很关键，没有老师的指引，可能三五年还在门外徘徊，“千万不要找只会夸夸其谈的人”。第三是多“练手”。 锻炼眼力，先从价值较低的小物件开始，即便“交了学费”，也不至于损失太大。

　　以瓷器为例，真品和赝品的区别大致有三方面：包浆、画工和染料。真品的包浆看上去很自然，泛的是亚光，温润如玉、肥如堆脂的感觉是年深日久自然形成的；真品绘画笔力随意自然、线条流畅，仿制的往往得其形而失其神，仿得隽秀，却未必能体现其古拙；真品所用染料为矿物染料，仿品用的都是化学染料。

　　收藏瓷器要先掌握各个时期瓷器的器形、画功、釉面、胎骨、彩料等。每件器物都会刻下时代印记，这与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。这些也是鉴定瓷器真伪的重要依据。不同时期瓷器有不同的纹饰与色彩。由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，大体说来，瓷器纹饰的发展过程是由简到繁，由色彩单一到绚丽多彩。此外，同时代银器、漆器、铜器乃至织绣等的特征都可以作为瓷器的有力旁证，互相印证，往往能发现共有的时代特征。“当你精通某一门类后，就可能触类旁通，扩大收藏范围就容易多了。”李平说。

　　李平特别提醒，收藏最重要是喜欢，盲目跟风收藏不到好东西。市场行情只是一个动向，仅能给收藏者提供启迪或参考，如果被它牵着走，很容易让钱打水漂。

　　特别提醒

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