今日的涧山口水库，相传为昔日皇家游猎地。

　　广成关为东汉末年所设洛阳八关之一，位于今汝州市临汝镇一带，地处汉光武帝所置广成苑附近，因上古仙人广成子而得名。该关是古代宛襄、荆楚地区进入京洛的重要通道，遗址现已不存。

　　上古仙人广成子

　　广成关遗址的具体位置，今天已很难确定。根据史料记载，此关位于汉光武帝所置广成苑的南边，名字由来与上古时期的仙人广成子有关。因此，寻访广成关，要从寻访广成子开始。

　　在古代，“子”是尊称。用今天的话说，广成子就是“广成先生”。相传四五千年前，他居住在汝水流域的崆峒山上，即今汝州市临汝镇西约2公里处。当时汝水流域雨量充沛，河道宽阔，犹如大海，崆峒山就像海上的一个仙岛。广成子在山上一个天然石室里修道，年复一年，人们不知道他活了多少岁，都把他看成一个仙人，对他十分景仰。

　　广成子知识渊博，通晓治国和养生之道。黄帝听说后，就从今天的新郑一带出发，前往崆峒山造访。可是，见面没说上几句话，广成子就下了逐客令：“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木还没发黄就已凋零，可见实在不怎么样。我和你这样的人有什么好谈的呢？”

　　黄帝只得回去，闭门三个月，什么事都不做，然后又去见广成子，诚恳地请教修道秘诀。广成子见黄帝诚心求教，就推心置腹地告诉他：“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听。抱神以静，形将自正，必静必清。毋劳汝形，毋淫汝精，无思虑营营，乃可长生……”这段话的大意是：修道所达到的最高境界，就是心中空空，看不见什么，也听不见什么。如果凝神静修，你会由内而外感到非常清爽。不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生。

　　广成子还告诉黄帝，要注重内心修养，尽量排除外界干扰，否则会坏了真性。他正是因为专注于修身养性，心境平和，清净无为，所以活了1200岁还没有衰老的迹象。

　　黄帝“西至于崆峒”向广成子问道的事，在《庄子·在宥》中有记载。不过，也有人认为，天下崆峒山不止一个，汝州的是“中崆峒”，当时黄帝到的是不是这个地方，难以确定。

　　对此争议，唐时汝州刺史卢贞曾到崆峒山考察，认为此事可信。他还撰写了《广成宫记》铭文，曰：“德高三皇，唯轩辕氏，为皇者师，唯广成子。窈冥昏默，恍惚恢诡，固精治身，以滓为治。功被九域，形存伯纪，至人无已，天道不穷。”以此明确广成子“皇师”的崇高地位。

　　1931年，商务印书馆出版《中国古今地名大辞典》，在“崆峒山”条目下说：“在河南临汝县西南六十里。唐汝州刺史卢贞碑：庄子述黄帝问道崆峒山，遂游襄城，登新郑的具茨，访大隗，皆与此山相接壤，则此为近是。”对此表示肯定。

　　皇家猎场广成苑

　　广成子既然得道成仙，又当过黄帝的老师，名气自然很大。后来，人们为了纪念他，便把崆峒山周围的泽地称为广成泽。广成泽是一片广阔的湿地，水草丛生，鸟兽成群，是狩猎的好地方。

　　东汉开国，光武帝刘秀定都洛阳，便辟广成泽及其周围地区为广成苑，作为东汉历朝皇帝必至的校猎场所，也就是军事演习基地。在这儿校猎还有一个好处：广成泽有“神泉侧出”，就是温泉，方便驻跸沐浴。班固在《东都赋》中，还用“皇城之内，宫室光明，阙庭神丽”，都城之外，“因原野以作苑，填流泉而为沼”之句，对当时的情形进行描绘。

　　东汉的安帝、顺帝、桓帝、灵帝等，都曾到广成苑游猎。其中汉安帝在位时，任东观典校秘书的大文学家马融还作了一篇《广成颂》，描述广成苑的山、水、林、兽等，赞其堪称天然猎场。

　　其实，马融写这篇文章，背后是有原因的：当时邓太后临朝听政，崇尚节俭，认为“文德可兴，武功宜废”，意思是国家依靠文治就行了，打什么猎呀，劳民伤财，太浪费了！于是，公元108年，汉安帝下诏，将广成苑借给贫民垦种，后来又下令将苑中可垦种的土地分给当地贫民。

　　看到这种情形，马融忍不住了，写了《广成颂》呈给安帝进行讽谏。他认为文武之道不应废弛，希望重兴田猎之仪，使臣僚百姓复睹天子的威严。这种想法固然不错，但明显是与邓太后作对，后果可想而知。邓太后一怒之下，给马融穿了小鞋，让他十年不得升迁。

　　不过，马融的努力也没有白费。安帝之后，东汉历朝皇帝仍到广成苑游猎。到了唐代，唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗等都曾驾临此地，只是他们除了游猎，还有更大的兴趣所在，那就是到温泉沐浴。

　　今日的温泉镇，相传就因有著名温泉而得名，历代帝王驾临这里，曾留下许多胜迹。如附近的官庄村，就是当年唐太宗驾临温泉镇时安置随行官员的地方。进入温泉镇，人们能看到一尊武则天的高大雕像，当地人说，这是为了纪念武则天三临温泉镇。前两次，武则天都是随高宗李治前来，第三次则是自己到嵩山封禅成功后，到这里庆贺。怎么庆贺呢？她命人在当地掘大池、建亭阁，命群臣围池而坐，仿“曲水流觞”之雅，一连三天饮酒赋诗，共祝天下太平，并刻碑记之。

　　温泉镇不大，但历史十分悠久。据《汝州市志》记载，此镇始建于西汉初年，后来历代名称不一，但变来变去，都与皇家汤沐游猎之地有关。只是如今盛景不在，只剩“历尽兴亡只如此，不随世俗变寒温”的温泉依然流淌。

　　在今天的崆峒山西南约二公里、温泉镇西约一公里处，有涧山口水库。当地人说，这个水库原来叫广成泽水库，修建于1958年，相传因昔日广成泽而得名。“文革”时期，广成泽水库改名涧山口水库，才中断了纪念广成子的历史连续性。

　　古关遗址已模糊

　　5月27日上午，我从洛阳出发，经伊川水寨、汝阳大安到了汝州市的临汝镇。我在镇上向人打听广成关、广成苑，很多人摇头说不知情，再问崆峒山、温泉镇，40多岁的王女士热情地指点：“你说温泉镇啊，我经常去那里洗澡。从前面路口向南拐，过官庄村就到了。去崆峒山的话，向西一直走，到冯店村问一下就行了，不远。”她还告诉我，涧山口水库所在的地方以前确实叫广成泽，“年代太久，你要问年轻人，他们还真不一定知道”。

　　根据史料记载，广成关位于广成苑南边，距崆峒山不远，虽为东汉末年所设八关之一，但早在周平王时就已存在。当年周平王迁都洛阳，将自己的儿子分封到汝河流域，并在今临汝镇设广成关，以形成洛都南部第一道防线。公元26年，光武帝刘秀封大将邓禹为梁侯，命他守广成关，邓禹死后就葬在广成关。今涧山口水库南边有邓禹村，就是以邓禹的名字命名的。

　　中午时分，经过一路问询，我终于到了崆峒山。此山位于一大片尚未收割的麦田之中，不远处有村庄，看上去海拔不高。不过，“山不在高，有仙则名”，崆峒山上绿树成荫，环境清幽，山顶有广成庙及各种建筑，规模不小，也很有名气。几位上了年纪的护庙人正在吃饭，让我自己先到各殿看看。

　　据了解，崆峒山上这座广成庙几经兴废，始建于何时已不可考。1941年以前，庙里还有广成殿，殿前有山门和钟楼，南面有升仙石、道士塔，山半腰有石洞等。1942年，国民党13军的一支部队在这一带驻扎，为了修防御工事，把山上的建筑全部拆毁了。现在的广成庙是近几十年人们捐资修建的。“可惜今天住持不在，他对以前的事知道得多，他要是在这儿，能给你讲得详细一些。”一位老年人告诉我，“每年农历三月三、九月九，这里都有庙会，方圆百里的人来赶会，可热闹了！”

　　我站在崆峒山上，朝西南方向眺望，能看到涧山口水库和一带远山。于是，我下山往回走，绕道温泉镇，经过武则天的雕像，没多久就来到了涧山口水库东边。这个水库很大，一眼望不到尽头，里面有田地和树木，几名年轻人在岸边垂钓，还有人在水里游泳。

　　根据广成关在广成苑南边的记载，我决定绕到水库南边看看，也许世代住在水库边的人，会知道一些古关的情况。然而，在那个名为榆树园村的地方，我问了好几个人，他们都只知道这山属于伏牛山系，当地人叫它五龙山（音），但不清楚附近有广成关。

　　年代久远，烽烟消散，人们不知道广成关遗址所在，也是正常的。虽然广成关遗址的具体位置难以确定，也许将来对此还会有争议，但不管怎么样，这里有广成子修道的痕迹，有广成泽、广成苑的历史，这都为人们寻找广成关提供了线索。

　　更重要的是，作为东汉末年洛阳八关之一的广成关，我们不应该轻易忘记它。